علم ذاتا موضوعی خنثی نیست زیرا آن در صورتی دارای هویت است که در عالمبه عنوان فاعل شناسایی قرار داشته باشد، یعنی وحدت و پیوستگی علم و عالم یک امر ذاتی و اولیه می باشد. از این رو علم بدون عالم وجود ندارد. با این ملاحظه هم علم سکولار امکان پذیر است و هم علم
هنر و علوم انسانی;تعصّب دینی;هنر و علوم انسانی;مسیحیت;دنیا گرایی; اسلام;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;تعصّب دینی;هنر و علوم انسانی;هنر و علوم انسانی;دین;تعصّب دینی;هنر و علوم انسانی;تعصّب دینی;هنر و علوم انسانی;فل