دیدگاه میرزای اصفهانی بر سه پایه استوار است: نخستین پایه " وجدان عاقل " است، یعنی آنچه هر عاقلی می یاسد یا در خورد شهود می کند. رکن دوم، آیات و روایاتی است که در خصوص عقل و عاقل وارد شده است و جنبه تذکری دارند. یعنی عقلا از این طریق، به ویژگی های عقل و عا
حسن و قبح افعال;حجت باطنی;اتحاد عقل و عاقل و معقول;حجیت عقل;حق و باطل;عقل و علم;وجدان عاقل;عقل;صدق و کذب;