این نوشتار درباره مشروعیت شهادت ثلاثه است. نویسنده با کنکاش تاریخی حدیی فقهی به این موضوع پرداخته است و ثابت نموده است شهادت ثلاثه ه تنها بدعت نیست بلکه لازم و اساسی است و ثابت شده آنچه که اهل تسنن انجام می دهند مبنی بر حذف حی علی خیر العمل از اذان و قرار دادن الصلوه خیر من النوم، بدعت آشکاری است که جلوی هر نوع ایراد را از سوی آنان به شهادت ثالثه می گیرد.