عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
فارسی
«مُثُل» در نگاه شیخ اشراق و تطبیق اجمالی آن با اندیشه افلاطون
مرتضی رضایی، یداللّه یزدانپناه
قم
تابستان/ 1389
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس‌سره
طرح «نظریه مُثُل» و حضور تأثیرگذار آن در مباحث گوناگون فلسفی، مستند به افلاطون است و به دلیل آنکه دایره هستی را گسترده تر ترسیم می‌کند و از وجود موجوداتی با صفاتی ویژه سخن می‌گوید، در دوره های گوناگون فلسفی و تاریخی موضوع گفت و گو بوده است.یکی از طرفداران این نظریه شیخ اشراق، شهاب الدین سهروردی است که جایگاهی تعیین کننده به مُثل در نظام هستی شناختی خود می‌دهد و می‌کوشد از سویی با ارائه ادلّه ای متقن وجود این عالم را اثبات کند و از سوی دیگر، با تبیین روشن نسبت این عالم با مراتب وجودی مافوق و مادون آن، چهره ای معقول تر و پذیرفتنی تر در قیاس با تبیین افلاطون به آن ببخشد.مقاله حاضر کاوشی است در چیستی مُثل از نگاه افلاطون و شیخ اشراق؛ ادلّه ای که شیخ اشراق برای اثبات عالم مُثل ارائه کرده است، و نیز جایگاهی که مُثل در نظام هستی شناختی این دو متفکر دارد. از آنجا که مقصود اصلی نگارنده، بررسی نگاه سهروردی به مُثل بوده است، دیدگاه افلاطون نیز به اجمال کانون توجه قرار گرفته است تا اشتراکات و تفاوتها بهتر خود را نمایان کند.
هستی شناسی;سهروردی;مُثُل;فلسفه اسلامی;فلسفه اشراقی;افلاطون;نظریه مثل;
عالم مثال;ادله نقلی و وحیانی;قاعده امکان اشرف;خیر محض;نورالانوار; نفس;عالم محسوسات;شهودات عرفانی;مفهوم کلی;انوار قاهره;وحدت تشکیکی وجود;
مطالعه متن کتاب مقاله;
