عنوان

بررسی دلایل عقلی عصمت امام (ع) از دیدگاه فریقین

فارسی

بررسی دلایل عقلی عصمت امام (ع) از دیدگاه فریقین

معصوم حسینی

قم

تابستان/1390

مرکز پژوهشی دایرة المعارف علوم عقلی اسلامی

امامت پس از پیامبر (ص) همان تصدی وظایف مقام رسالت است و امام دارای تمام وظایفی است که رسول و پیامبر (ص) بر عهده دارد؛ تنها تفاوت رسول و امام این است که پیامبر (ص) پایه گذار دین، مخاطب وحی الهی و دارای کتاب است ولی امام بدون این ویژگی هاست، با این حال امام نیز همانند پیامبر (ص) مبین اصول و فروع و پاسدار دین از تحریف است.از این دیدگاه، امام باید دارای دو شرط اساسی باشد: 1. دارای علم فراگیر نسبت به اصول و فروع اسلام؛ 2. مصونیت از گناه و پیراستگی از خطا؛ زیرا بدون عصمت، نمی تواند اعتماد مردم را به گفتار و رفتار خود جلب کند و الگوی آنان باشد. برای اثبات عصمت امام، هم به دلایل نقلی استناد شده است و هم به دلایل عقلی. نگارنده در این مقاله چند دلیل عقلی بر وجوب عصمت امام آورده است که عبارتند از: 1. برهان امتناع تسلسل؛ 2. برهان حفظ شریعت؛ 3. پی آمدهای معصوم نبودن امام.

علم;برهان تسلسل ;امامت;برهان حفظ شریعت;عصمت اهل بیت علیهم السلام;

حدود الهی;متکلمان امامیه;عقل در قرآن;عقل ستیزی;عقل در روایات;

مقاله;