عنوان

تحلیل حکمی عرفانی «لیله القدر» با مبانی قرآنی

فارسی

تحلیل حکمی عرفانی «لیله القدر» با مبانی قرآنی

سوسن آل رسول

ساوه

پائیز/1387

دانشگاه آزاد واحد ساوه

«لیله القدر» و مساله نزول قرآن از عبارات قرآنی کاملا مرتبط به یکدیگرند که مفسرین، حکما و عرفا در تبیین آن، دیدگاه های متفاوتی را مطرح ساخته اند. در صورت پذیرش دو نحو نزول اجمالی و تفصیلی برای قرآن، «لیله القدر» که منزل نزول قرآن است با مبانی حکمی و عرفانی کاملا قابل انطباق است. جهت تبیین و رمز گشایی این عبارت قرآنی که ظاهر قرآن نیز صراحت به «و ما ادریک ما لیله القدر» بودن آن دارد، از آیات قرآنی و احادیث معصومین (ع) و مبانی حکمی و عرفانی استفاده نموده تا شاید بتوانیم تصویری مجمل و عقلانی از آن داشته باشیم. در نوشتار حاضر توضیح داده می شود که کلام الهی از موطن بساطت و اجمال به موقف کثرت و تفصیل تنزل می کند تا بدانجا که به کسوت الفاظ و کلمات در می آید. به دنبال آن سعی می شود با تحلیل عقلی جوانب مختلف، «لیله القدر» بودن حضرت فاطمه زهرا (س) و به تبع ایشان انسان کامل هر عصر و زمانه (امام معصوم حاضر) اثبات گردد.

نزول قرآن;زهرا;فضایل حضرت فاطمه(س);لیله القدر; تفسیر قرآن;نزول قرآن;سوره قدر;تفسیر عرفانی;تفسیر قرآن;هستی شناسی عرفانی;سوره قدر;هستی شناسی عرفانی;تفسیر عرفانی;

سالک;المیزان;حقیقت محمدی (ص);عالم امر;حدیث معراج;ائمه هدی;حدیث الکسا;عالم لوح محفوظ;اهل بیت(ع);ترتیب ظهور اسماء;حدیث کساء;مخلوق نخستین;سالک;قرآن;ظهور اسماء ذاتی اولی;ظهور صفات(قسیم اسماء و اعیان ثابته);ملکوت آسمان;عقل بسیط;قلب پیامبر (ص);تشرف سالک;کشف تفص

مقاله;