عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
فارسی
نقش و جایگاه عقل در تفسیر الجامع لأحکام القرآن قرطبی
مجید خزاعی، محمدرضا ستوده‌نیا و مهدی لطفی
تهران
زمستان /1394
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
تفسیر قرطبی، در دسته‌بندی تفاسیر، در گروه تفاسیر فقهی جای می‌گیرد و افزون بر مباحث فقهی مباحث گوناگون دیگری را نیز در خود جای داده است. یکی از موضوعات جالب توجه این تفسیر عقل است و جایگاه آن در سه حوزۀ فقهی، کلامی، و تفسیری قابل بررسی است. قرطبی در مقام نظر مجالی برای ورود عقل در حوزه‌های فقهی و کلامی نمی‌بیند، اما در عمل در مواردی به دلیل عقلی استناد کرده است. وی در حوزۀ قرآنی نقش پررنگی برای عقل در تفسیر قرآن قائل است. قرطبی در حوزۀ تفسیر با گشاده‌دستی نقش عقل در تفسیر را تبیین می‌کند و، با قبول تفسیر به رأی، عقل را منبعی مهم در تفسیر قرآن می‌داند و موافقان صرف تفسیر اثری را نقد و آن‌ها را تخطئه می‌کند. قرطبی روایات تفسیر به رأی را ناظر به دو دسته از مفسران می‌داند و، با قبول نقش عقل در تفسیر، در ذیل آیات به تعریف خود از عقل پرداخته است و بر اهمیت آن در تفسیر قرآن و ناکافی بودن اکتفای بر نقل تأکید دارد. مراد قرطبی از عقل طاعت الهی است و بر این اساس کسانی مانند کافران، که به طاعت الهی نمی‌پردازند، فاقد عقل‌اند. در این نوشتار درصدد بررسی تعریف عقل از دیدگاه قرطبی و نیز تبیین جایگاه آن در حوزۀ تفسیری هستیم.
حکم شرعی;تفاسیر فقهی;عقل ;تفسیر به رأی;تفسیر قرطبی;الجامع لأحکام القرآن;عقل و دین;
طاعت و معصیت;معتزله;قلب;بهشت;حدود عقل;تفسیر قرآن;صفات خدا;حذف و اضمار;ضرورت امامت;عقل ;نقش عقل در استنباط احکام;مذهب مالکی;داستان آدم و حوا;فقه شیعه;فقه اهل سنت;شبهه در امامت;تعامل عقل و وحی;حسن و قبح عقلی;تفسیر به رأی;اشاعره;ادله شرعی;تدبر در قرآن;
مطالعه متن کتاب مقاله;
