عنوان

ترجمه و نقد چهار فصل اول کتاب <<حدیث، میراث محمد(ص) در قرون میانه و دنیای جدید>>

IR

پ۵۸۲

فارسی

IR

ترجمه و نقد چهار فصل اول کتاب <<حدیث، میراث محمد(ص) در قرون میانه و دنیای جدید>>

[پایان‌نامه]

/مهدی حبیب الهی

؛استاد مشاور: علی راد

دانشکده علوم حدیث

، ۱۳۹۰

۲۸۹ص

کلیدواژه: جاناتان براون، ترجمه و نقد، شرق‌شناسی، حدیث، تاریخ حدیث، نقد حدیث، حدیث شیعه

چاپی

کتابنامه: ص.۲۸۹ - ۲۸۱ ؛ همچنین بصورت زیرنویس

کارشناسی ارشد

، علوم حدیث(گرایش تفسیر اثری)

1390/06/25

، دانشکده علوم حدیث

۲۰

پژوهش حاضر و نقد چهار فصل از کتاب حدیث، میراث محمد(ص) در قرون میانه و دنیای جدید نوشته آقای جاناتان براون‌؛ اسلام شناس آمریکایی است. وی که تحت تاثیر آموزه‌های غنی و عمیق اسلام به این آیین گرویده است، با مسافرت به کشورهای عربی، اسلامی و فراگیری زبان‌های شرقی مطالعات زیادی در تاریخ اسلام، قرآن و حدیث داشته و مقالات و کتب زیادی از وی منتشر شده است. وی در تحقیقات و تالیفاتش در مورد اسلام رویکردی مثبت و در عین حال بی‌طرفانه دارد. محورهای اصلی دیدگاه‌های آقای براون در چهار فصل اول کتاب از این قرار است: وی در ابتداء به تعریف حدیث و برخی دیگر از واژه‌های مرتبط پرداخته و دلایل حجیت آن را با اشاره به آیات قرآنی و عصمت پیامبر(ص) بیان می‌کند. او معتقد است هر چند که حدیث از لحاظ اعتبار دومین منبع اسلامی است، به لحاظ جامعیت و گستردگی موضوعات بر قرآن کریم مقدم است. او قرآن را منبع جامع برای پاسخ گویی به همه نیازهای مسلمین نمی‌داند. در فصل دوم با اشاره به تلاش های صحابه در ضبط و ثبت سخنان پیامبر، شروع تدوین حدیث را از زمان پیامبر(ص) دانسته و احادیث منع را غیر قابل اعتماد معرفی می‌کند. وی بدون اشاره به تلاش خلفاء به عدم تدوین و ترویج حدیث پیامبر(ص) تلاش های اولیه تابعین و دانشمندان بعدی در تدوین صحیفه‌ها، مصنف‌ها، مسندها، و در نهایت سنن و صحیح ها را ذکر می‌کند. در فصل سوم پدیده جعل و وضع حدیث را بررسی کرده و آغاز گسترده جعل را به اواخر قرن اول هجری منتسب می‌کند. او شیعیان و طرفداران معاویه را از عمده‌ترین عوامل جعل حدیث می‌داند.سپس به تلاش مسلمین در پالایش احادیث از مجعولات و ابداع شیوه‌های نقد و سند و محتوی روایات می‌پردازد. در فصل چهارم حدیث شیعه و پیدایش و ماهیت آن را معرفی می‌کند. او معتقد است حدیث شیعه بعد از غیبت کبری شکل جدی به خود گرفته است. او به معرفی جوامع اولیه و ثانویه حدیث شیعه پرداخته و بر این نکته تاکید می‌کند که شیعیان در تدوین کتب شرح الحدیث، رجال و درایه همانند اهل سنت توفیق زیادی نداشته‌اند. این نوشتار در سه بخش تنظیم شده است: در بخش اول کلیات پایان‌نامه ارایه گردیده و در بخش دوم ترجمه چهار فصل کتاب براون قرار داده شده است و بخش سوم این پژوهش به نقد فصل‌های دوم و سوم کتاب اختصاص داده شده است. در این بخش سعی شده است مهم‌ترین دیدگاه‌های نویسنده در مورد جعل حدیث و برخی از ادعاهای او درباره حدیث شیعه تحلیل و نقد گردد. برخی از دیدگاه‌های نویسنده که در این بخش مورد نقد واقع شده‌اند از این قرار است: نقش شیعه در آغاز جعل حدیث، عدم وجود جعل گسترده در زمان حیات اصحاب پیامبر(ص)، برخورد ملایم دانشمندان رجالی اهل سنت با راویان شیعی، نبود نقد محتوایی احادیث میان قدماء، فقدان پیشینه قوی حدیثی در میان شیعه، تشکیک در اصالت برخی از کتب حدیثی شیعه همچون نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه، متاثر بودن شیعه از معتزله، عقب بودن شیعه از اهل سنت در فقه الحدیث و نقد الحدیث و برخی از اشتباهات جزیی وی

حبیب‌الهی

، مهدی

ناجی اصفهانی، حامد، ۱۳۴۵-، استاد راهنما

راد، علی، ۱۳۵۶-، استاد مشاور

ایران

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

P،/۵۸۲،پایان‌نامه

نمایه‌سازی قبلی

p

TF

1

a

Y

Y