تاثیر آگاهی بر معنویت با عنایت بر کلام حضرت علی علیه السلام
[پایان نامه]
/ صدیقه ندیمی تهرانی
؛ استاد راهنما: سید محمد کاظم طباطبایی، استاد مشار: احمد غلامعلی
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
، ۱۳۹۳
۱۳۰ ص
چاپی
کتابنامه: ص. ۱۲۵ - ۱۳۰؛ همچنین به صورت زیرنویس
کارشناسی ارشد
علوم حدیث (گرایش نهج البلاغه)
۱۳۹۳/۰۷/۰۸
آگاهی به معنای خبر و اطلاع داشتن است که به صورت فطری، تجربی، عقلی، نقلی و شهودی حاصل میشود. از سویی معنویت معنایی است در نظام تفکر الهی، که خدایابی، خداباوری و خدامحوری را در بر میگیرد. مسئلۀ اصلی، امکان اتصال آگاهی بر معنویت است. چون افزایش هرنوع آگاهی بر معنویت میافزاید. با فراهم آوردن آیات قرآن و روایات و تحلیل آنها بر اساس روشناییای که از آگاهی پدید میآید و با عنایت به جمع بندی نگارنده از تجربیات برخی گروههای عرفانهای کاذب، صعودی بودن معنویت قابل تبیین است. چراکه تأثیر آگاهی بر معنویت در حوزۀ نظام تفکر الهی، با خدایابی، خداباوری و خدامحوری همراه است. پیدایش معنویت در حوزۀ خداباوری و خدامحوری نیازمند بهرهمندی از قرآن و عترت است؛ درحالیکه هادیان به گمراهی، به دلیل جهل ذاتی، خروجیهای دینداری را با معنویتهای ابداعی در هرسه حوزۀ خدایابی، خداباوری و خدامحوری به انسانهایی مینمایانند که حقیقت و تصدیق معارف را به کناری نهادهاند و توهمی به دنبال خدا میگردند. حاصل این پژوهش آن است که اتصال آگاهی بر معنویت در محدودۀ خدایابی، خداباوری و خدامحوری با حقایقی ممکن شده است که از قرآن و سنت استخراج میشود. با توجه به ایمان آگاهانهای که در سحرۀ فرعون و دانشمندان تسلیم شده وجود دارد، در ریشهیابی ظهور حقیقت، وجود خداوند و واسطههای حضرت حق را میتوان مشاهده کرد به اذن الهی این واسطهها از حقیقت انسان، جهان آفرینش و روابط میان آنها پرده بر میدارند و دانش خداشناسی را در اختیار انسان قرار میدهند. ادعا میشود این ادراک، در حوزۀ خدایابی، خداباوری و خدامحوری وجود دارد و تنها در نظام تفکر الهی رخ میدهد و به دور از الحاد است. لازم به توضیح است که هرگونه آگاهی به معنویت متناسب با خود میرسد. کلیدواژه: آگاهی، معرفت، نظام تفکر الهی، طهارت، فراماده، معنویت، خشیت.