رویکردی جامعهشناختی به شرقشناسی، پست مدرنیسم و جهانیشدن
[کتاب]
/ برایان اس. ترنر
؛ ترجمه محمدعلی محمدی
تهران
: یادآوران
، ۱۳۸۴.
.ص ۳۶۷
شابک:964-5824-12-5، ۳۷۰۰۰ ریال
کتاب حاضر قبلا تحت عنوان شرقشناسی، پستمدرنیسم و جهانیشدن توسط مترجمان و ناشران مختلف در سالهای متفاوت منتشر شده است
فاپا
عنوان اصلی: Orientalism, postmodernism and globalism, c1994.
کتابنامه: ص. ۳۵۴ - [۳۳۵]؛ همچنین به صورت زیرنویس
اين اثر به سه گفتمان عمدهي معاصر بررسي و تاثير و ارتباط هر گفتمان با ديگري اختصاص دارد كه عبارتاند از: شرق شناسي، پست مدرنيسم و جهاني شدن. نويسنده در مبحث شرق شناسي مسالهي اسلام و جهان اسلام را به بحث گذاشته و به پارهاي از انتقادهاي مستشرقين در خصوص نگاه سطحي به اسلام، پاسخ ميگويد. "ترنر در اين رابطه به كتاب "شرق شناسي" ادوارد سعيد اشارهاي ويژه داشته و به روش شناسي او كه برگرفته از نظريهي "قدرت و معرفت و رابطهي متقابل اين دو بر هم ديگر" اثر ميشل فوكو است، معتقد است كه در پس انديشهي فوكو نيز، آراي مارتين هايدگر نهفته است. به هر حال ترنر بر اين استدلال ادوارد سعيد مهر تاييد ميزند كه غرب، براي توسعهي مدني خودش به پروژهي "ديگر سازي" همت گمارده و از طريق مطالعات شرقي انديشمندان را جاده صاف كن استعمار قرار داده است. اما برايان ترنر واكنش انديشمندان شرقي و به خصوص اسلامي جهت مقابله با شرق شناسي را نيز مورد نقد قرار داده و با نفس طرح اسلامي كردن معرفت و يا روششناسي اسلامي، آن را نوعي تقابل معرفت بومي در مقابل معرفت جهاني دانسته كه در نتيجه منجر به مقابلهي فرهنگي روشنفكران در عرصهي جهاني خواهد شد.... ترنر اگر چه معتقد است كه اسلام با طرح نوسازي سازگاري دارد، اما معتقد است كه اسلام نميتواند تعامل قابل قبولي با پست مدرنيته داشته باشد... در نظر ترنر، پسا نوسازي در بسياري از جنبهها يك فرايند عرفي شدن نيز هست چرا كه براي اديان مشكل است كه خود را از نقد فرهنگ پست مدرن كه همهي تفاسير ديني جهان را صرفا نوعي فرا روايت تلقي ميكند، در امان نگه دارند... در دورهي جهاني شدن به قول ترنر، نميتوان با مشكلات اجتماعي نظير جرم و بزه، بيكاري و بيگانگي متناسب با معيارهاي محلي برخورد كرد، زيرا كه اينها نتايج تغييرات جهاني هستند".