عنوان

نقش علم حضوری در تبین معرفت در مکتب صدرائی

IR

پ۳۲۹

فارسی

IR

نقش علم حضوری در تبین معرفت در مکتب صدرائی

[پایان‌نامه]

/فیلپ (علی) لنسل

؛استاد راهنما: حسین غفاری

دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد

، ۱۳۸۶

۲۵۸ص

چاپی

کتابنامه: ص.۲۴۷ - ۲۵۸ ؛ همچنین به صورت زیرنویس

کارشناسی ارشد

، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد

دراین رساله به مساله معرفت شناسی که ازمهترین مباحث فلسفی دردرون جدید می باشد، به پیشینه مبحث معرفت شناسی و تبیین فلاسفه‌ی اسلامی از چگونگی حصول معرفت از جهان خارج پرداخته می شود. دراین تبیین دو نظریه‌ی رقیب مربوط به مکتب مشائین (انطباع-انتزاع) و نظریه‌ی مکتب صدرایی (انشاء- تعالی) براساس عالی ترین و نهایی ترین فلسفه صدرایی توسط علامه طباطبایی به مقایسه کشیده شده است و بابیان استدلالی برتری نظریه‌ی صدرایی که مبتنی بر مساله علم حضوری است نشان داده شده‌است. ویژگی خاص این تبین، برتری ان نسبت به کلیه‌ی تفاسیر فیلسوفان غربی در مساله‌ی معرفت است که به کلی بی بهره از نظریه‌ی علم حضوری هستند. لذا در حد مختصردرموارد مقتضی بحث های تطبیقی نیز به عمل آمده‌است.واژه های کلیدی: علم حضوری، علم حصولی، نظریه‌ی انشاء، نظریه‌ی انطباع و انتزاع، معقول‌اول، معقول ثانی فلسفی، علم‌اشراقی، نظریه‌ی مطابقت

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم،۱۰۵۰ - ۹۷۹ ق -- نقد تفسیر -- نظریه درباره‌علم و معرفت

لنسل، فیلپ (علی)

غفاری، حسین

ایران

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

P،/۳۲۹،پایان‌نامه

محل نگهداری: ۱-۱

نمایه‌سازی قبلی

p

TF

1

a

Y

Y