بسمله الحمد لله الواهب المنان منبع الاحسان بالاحسان...اما بعد فیقول...محسن بن حسن...
...الا فی رمضان مع الاطباق عند البعض و انتفاء العداوه...لاحد الخمسه المشروطه فی الروایه...آخر مباحث السنه...و منه و احسانه و جوده.
در نسخه نام کاتب و تاریخ کتابت یاد نشده است.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ.
عنوانها به شنگرف است.
تیماج سرخ مقوایی دارای ترنج و نیمترنج.
2
در کنار برگها نوشته شده و در حاشیهها یادداشتی دیده نمیشود جز در گ ۱۵۶ پ، ۱۵۹ر، ۱۶۶ ر که سه یادداشت به سه خط نسخ وجود دارد.
3
بر پشت برگ دوم نام کتاب و نام شیخ عباس و مهر کتابخانه مجدالدین که این کتاب در آنجا بوده و. سپس به این کتابخانه منتقل شده آمده و مهر بیضی شکلی با نقش «عبده محمدجعفر بن محمد باقر الموسوی» دیده میشود.
ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه۳۴۶۴.
نک: مجلس، ش 240 خویی و 238 خویی و 239 خویی؛ دانشگاه، ج 5 ش 3730؛ کشف الحجب و الاستار؛ آستان قدس.
شرح است بر کتاب الوافیه مولا عبدالله بن محمد بشروی تونی خراسانی.وافیه در یک مقدمه و سه باب ترتیب یافته.شارح نیز همان ترتیب را رعایت نموده است.این شرح گویا به دو بخش ترتیب یافته و آنچه در دست معرفی است نخستین بخش آن است.فهرست ابواب این شرح بدین ترتیب است.
1. مقدمه در بیان پارهای از مباحث الفاظ مانند حقیقت و مجاز، حقیقت شرعیه، حقیقت عرفیه، حقیقت لغویه و مانند آن.که از (2ر – 38پ) این نسخه را فرا گرفته است.
۲. باب اول در بیان اوامر و نواهی (۳۸پ - ۸۵پ).
۳. باب دوم در بیان عام و خاص (۸۵پ - ۱۲۲ر۹
۴. سومین باب درباره ادله شرعیه است (کتاب و سنت و اجماع و عقل) و آنها را در ۴ مبحث بیان نموده:
۱. مبحث کتاب که در این نسخه از (۱۲۲ر- ۱۴۴پ).
۲. مبحث اجماع (۱۴۴پ - ۱۶۱ر)
۳. مبحث سنت (۱۶۱ر - ۱۹۲پ)
۴. مبحث ادله عقلیه که گویا بخش دوم کتاب است.آنچه در دست است از آغاز کتاب تا پایان مبحث سنت است که در بیان تعادل و تراجیح میباشد.