عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۲۶۸۰۶
عربی
IR
شرح الشفاء (الهیات)
/ از: مولا مهدی فرزند ابوذر نراقی کاشانی ( -۱۲۰۹ق)
؛ رحلی.۵/۲۱*۲۹سم.۱۵۵گ.۲۳س.
این در فهرست‌های کتابخانه ادبیات، حقوق، دانشگاه، آستان و قدس و کشف الحجب یاد نشده.
1
2
بسمله یا من لایرجی الشفاء الا من جوده و لا یطلب النجاه الا من فیض وجوده فی کتابه اشارات الی حقایق...و بعد فیقول...مهدی بن ابی ذر نراقی ان افضل الفضایل النفسانیه...
...لجواز ان ما لا یقتضی بنفسه شیئا من الامتداد و عدمه فی نفسه لامتداد لا غیر ممتد بل یکون ممتدا به سبب قیام الامتداد و کان بالذات موجودا مستقلا ذا وضع و تجردان توقف ذلک کله علی قیام الامتداد الذی هو لازمه ثم لو سلم ثبوته فلا معنی لقیام امتداد الذی هو لازمه ثم لو سلم ثبوته فلا معنی لقیام امتداد آخر.
نسخه ناقص است و پایان ندارد و بدون نام کاتب و تاریخ کتابت است.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ.
همه عنوان‌ها و نشان‌ها شنگرف است.
تیماج مشکی مقوایی دارای ترنج و نیم‌ترنج سوخته‌ای و بوته‌دار سبز.
1
در پشت نخستین برگ یاداشت تملک ماکی است که نام و امضاء آن را بین برده‌اند.مالک دیگر نسخه آقای سید محمد مشکوه درباره نام مولف توضیحاتی از صاحباعیان الشیعه و ذریعه نقل کرده است.(البته در مقدمه کتاب نیز نام مولف آمده و کتاب شناخته شده است). در کنار برخی از برگ‌ها کمبودی‌های متن جبران گردیده.
ماخذ فهرست: مجلد چهارم، صفحه ۳۴۶۳.
نک: ذریعه، 13/335؛ اعیان الشیعه، 48/122؛ مهدوی، ص 167.
(مربوط به عنوان): نسخه اصل این شرح در دست خاندان نراقی موجود است و آقای حسن نراقی عکس صفحه‌ای از آن را در آغاز نخبه البیان مولف که به همت ایشان چاپ شدهکلیشه کرده‌اند.(فهرست کتابخانه مجلس ۹-۱ (چاپ اول) تعلیقات ص ۳۶).
شرحی است بر بخش الهیات کتاب الشفاء ابن‌سینا.در ذریعه گوید: در لباب الالقاب تالیف این شرح را، نراقی از خط مولا احمد نراقی فرزند مولف نقل کرده است.به نوشته ذریعه نسخه اصل در خاندان نراقی موجود است.این نسخه از آغاز الهیات تا بخشی از فصل اول از مقاله دوم که در مبحث اثبات جوهریت جسم است دارد.
فلسفه
۲۷۰۹
ایران
کتابخانه مجلس شورای اسلامی
20121112
19-00497.pdf
فهرستنویسی قبلی
MF
87856
1
Y
