؛ وزیری. ۵/ ۱۸*۲۵ سم. (به استثناء صفحات اضافی اول و آخر): ۲۵۸ص. ۲۱س.
کاتب حاشیههایی با نشان «ص در» «صدرا»، «ح س ره» و فقراتی به نقل از کتاب نجات و غیره در کنار صفحات و بر پشت نخستین برگ و بر روی برگهایی کوچکتر از قطع نسخه نوشته، بالای برخی از صفحهها متن شفا را آورده و مهر او نیز که نقش آن «یا خلیل الرحمن» است بر پشت نخستین برگ نسخه موجود است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
شکسته نستعلیق.
در آغاز این نسخه از شفا نیز مانند نسخه ش ۱۹۰۹ فهرست فصلهای مقاله اول آمده و عنوانها به شنگرف است.
اصفهانی نازک.
تیماجی مشکی.
1
1
نسخه بدلها و تصحیحات در کنار صفحات ثبت شده.
فهرست فصلها و مقالات کتاب روی 3 صفحه پیش از شروع کتاب نوشته شده.
1
3
1
1
این نسخه در ملک یحیی دولتآبادی بوده و او فقراتی از حواشی مرحوم سید ابوالحسن جلوه که در آن وقت زنده بوده با خط زیبای شکسته نستعلیق بر روی و پشت یک برگ اضافی (اولین برگ نسخه) نقل کرده و زیر آن نوشته: «نقل من خط الاستاد ادام الله بقاه سنه ۱۳۱۲» و سپس امضاء کرده است.
بر پشت نخستین برگ کتاب نیز خط و مهر دولتآبادی موجود است.
پس از پایان نسخه نیز ۳ نوشته به عربی از حاج میرزا یحیی دولتآبادی موجود است که یکی تاریخ فوت مرحوم جلوه (استاد دولتآبادی) در ۶ ذیالقعده ۱۳۱۴ق و مجملی در باره زندگی و سرگذشت اوست. در یادداشت دیگری که آن را در زندگی جلوه نوشته چنین آمده: «این کتاب نفیس را از آغاز تا پایان نزد فرید زمان، سید ابوالحسن طباطبایی متخلص به جلوه ادام الله ایام افاداته خواندم و یک کلمه نادرست و یا افتاده (جز در یک یا دو مورد) در آن ندیدم این نسخه، از جمله نسخههایی است که عالم ربانی، یگانه عصر مولی محمد خلیل طالقانی قدس الله نفسه که خود دارای تالیفات است، برای خود نوشته و تصحیح کردهو من این نسخه را با یک نسخه از شفاء که آن نیز نوشته و مصحح ملا خلیل است در ۱۳۱۴ خریداری کردم».
روی صفحه دیگر نوشتهای دیگر از دولتآبادی در باره استدلال به آیه «ام جعلوا لله شرکاء خلقوا کخلقه فتشابه الخلق علیهم قل الله خالق کل شیء و هو الواحد القهار» بر توحید واجب الوجود و آغاز آن چنین است: «لقد خلد فی روعی الکئیب من امعان النظر فی آیه من کتاب الله العزیز یشبه ان یکون برهانا لتوحید واجب الوجود».