عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۲۶۷۰۳
عربی
IR
شرح عیون الحکمه
/ شارح: فخر رازی
، قرن ۷ق یا اول قرن ۸ق.
؛ وزیری.۵/۱۷*۲۴ سم.۳۱۰ص.۲۵س.
این نسخه متعلق به فرهاد میرزا بوده و در ۱۳۳۶ق به کتابخانه مرحوم تنکابنی انتقال یافته و اکنون در کتابخانه مجلس محفوظ است.
1
1
1
2
اللهم یا خلق السماوات و الارض...اما بعد فان کتاب عیون الحکمه کتاب...
آغاز طبیعی (ص 98): (بسمله) و هی مرتبه علی فصول الفصل الاول فی تقسیم العلوم و فیه مسائل الاول فی تفسیر الحکمه قال الشیخ الحکمه استکمال النفس...قال المفسر رضی الله عنه کمالات الانسان علی ثلثه اقسام...
آغاز الهی (ص 253) بسمله و فیه فصول الفصل الاول (قال الشیخ) الموجود قد یوصف بانه واحد او کثیر و بانه کلی او جزیی...(قال المفسر) قد ذکرنا فی اول الطبیعیات ان العلوم النظریه ثلثه الالهیات و الریاضیات و الطبیعیات...
... (قال الشیخ) و السعاده هی الانقطاع بالجمله من ملاحظه هذه الحساس...قال رضی الله عنه الانسان یشارک الحیوان و النبات با کله و شربه...و لما ذکر ذلک ختم الکلام بقوله و الحق ولی التسهیل...قال رضی الله عنه الاولی ان نختم الکلام بدعاء ماثوره عن ذی النون المصری...الهی سری لدیک مکشوفه...و ان لا تجعلنی من الهالکین.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
ثلث کهن.
خان‌بالغ ضخیم.
تیماجی قرمز روشن.
1
فرهاد میرزا این یادداشت را روی یک برگ اضافی موجود در آغاز نسخه نوشته: «این کتاب شرح العیون را در 16 ربیع الاول 1294 از کتاب‌فروش خریدم دو ورق اول ناقص بود، روز دوشنبه ربیع‌الثانی که کتاب‌فروش چند نسخه دیگر آورده دو ورق اول این کتاب در میان کتاب دیگر بود که هیچ ربطی به این کتاب نداشت و به این کتاب ملحق شد که ناقص نباشد، فی الحقیقه از غرائب اتفاقات است که بعد از یک ماه من حیث لا یحتسب در میان کتاب دیگر این دو ورق پیدا بشود...»بر پشت نخستین برگ نسخه، به خط ثلث کهنه نوشته است: «کتاب شرح العیون للشیخ الرئیس ابی‌علی تصنیف مولانا و سیدنا الامام المعظم المجتهد المتبحر فخر المله والدین ناصر الاسلام و المسلمین افضل المتاخرین، استاد الدنیا حجه الله علی خلقه الذاعی الی الله محمد بن الامام السعید عمر الرازی قدس الله روحه الغریر».قسمتی از یک قصیده نیز به خط تازه‌تر نوشته شده که شعر دوم آن این است: و غره عمر المرء قبل مشیبه/و قد فنیت نفس تولی شبابها.در نیم اول نسخه عنوان‌ها «قال الشیخ» و «قال المفسر» است و در نیمه دوم جای «قال رضی الله عنه» نوشته شده و گاه نیز قال حذف شده و جای آن سفید است.بر پشت آخرین برگ نسخه، به خط ثلث زیبا و نزدیک به تعلیق نوشته شده «من کتب الفقیر الحقیر محب الله بن صنع الله اللطیفی عفی عنهما بعنایته و کرمه».
3
بر پشت نخستین برگ نوشته‌ها و مهرهایی نیز از میر حسین‌محمد العطار، محمد بن عمر بن احمد القزوینی از رضی‌الدین محمد (تاریخ مهر اخیر ۱۰۷۱ق) و از محمد مهدی بن رضی‌الدین محمد (تاریخ مهر آن ۱۱۸ق) دیده می‌شود.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۵۵۲.
نسخه‌ای دیگر است از شرح بر عیون الحکمه.این نسخه کامل است و تمام منطق، طبیعی و الهی را داراست.
فلسفه
۱۸۶۴
ایران
کتابخانه مجلس شورای اسلامی
20121103
12-01711.pdf
فهرستنویسی قبلی
MF
87856
1
Y
