انجام منطق: ...و عرض ذلک علی نفسه مرات ثم غلط فهو جدیر بان یهجر الحکمه و تعلمها فکل میسر لما خلق له.
آغاز فلسفه: النمط الاول فی تجوهر الاجسام و هم و اشاره... التفسیر النهج الطریق... .
...قال الامام الداعی (...؟) محمد بن عمر رحمه الله و انا ایضا اوصیک یا اخی فی الدین و نسال الله ان یجعل ما کتبناه حجه لنا لا علینا و هذا آخر الکتاب و الحمد لله رب العالمین.
انجام نسخه: ...نجز بعون الله و حسن توفیقه نهار الاثنین تاسع ربیع الاول من شهور سنه اربع و تسعین والف من الهجره النبویه...به قلم افقر عبادالله...ابراهیم بن علی بن موسی العاملی.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ.
به جای «اقول» در این نسخه «التفسیر» یا «الشرح» آمده و بیشتر عنوانها به شنگرف است.
تیماجی قهوهای. دارای برگردان.
1
1
مرحوم تنکابنی که مالک قبلی نسخه بوده در ذیل بخش منطق (ص 171) نوشته: «در لیله دوم شهر رمضان 1339 از مقابله قسم منطق و تصحیح آن با نبودن نسخه صحیحه فراغت حاصل شد». بر پشت نخستین و آخرین برگ نسخه یادداشتها و شعرها به خطهای گوناگون نوشته شده.
مرحوم تنکابنی علاوه بر تصحیح، در برخی از صفحات قسمت منطق حاشیههایی نیز دارد که زیر بیشتر آنها نشان (ط) به چشم میخورد.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۵۳۱- ۲۵۳۲.
نک: کشف الظنون، اشارات؛ مهدوی، ص 35؛ قنواتی، 9؛ آستان قدس، 4/771 و 1/ش 21، (حکمت و کلام)؛ دانشگاه، 7؛ معجم المطبوعات، 1؛ دارالکتب، چ 1926 م 1/251- 252.
شرح بر الاشارات و التنبیهات شیخ الرئیس ابن سینا و شامل منطق، طبیعیات و الهیات است در ذیل ش 126 مجلس شرح امام فخر رازی بر اشارات با نام حل مشکلات الاشارات که نام شرح خواجه نصیر است، یاد شده.