آغاز افتاده: ... واضح اما اولا فلان ظواهر ان الشروط و الموضوعات من قبیل الوسائط فی العروض فیقال الله علی الناس حج البیت من استطاع او یقال...
دخل فی موضوع حکمه کما لو سئل عمن یجب اکرامه و عمن لایجب فاجاب بقوله اکرم زیدا و کهذا فی العدد.
ظاهرا به خط شارح است و قلمخوردگیهایی در متن مشاهده میشود.
نوع خط:
تزئینات متن:
نستعلیق.
برفراز عناوین و عبارات مورد شرح مشکی کشیده شده.
ماخذ فهرست: جلد ۳/۴۰، صفحه ۱۴۴.
شرحی است بر عبارات رسالهای در اصول فقه با عناوینی چون «وان قلت» و «بعباره اخری» و عناوینی دیگر چون: المقام، المقصد و المقدمه در آن به چشم میخورد و از مبحث «فی الترتب» تا «قی مفهوم الشرط» است.