این کتاب در لندن به سال ۱۳۰۹ق. (مطبعه الشرف) به اهتمام استاد کیورتن، و در دهلی به سال ۱۲۸۷ق. به صورت سنگی چاپ شده است.
1
2
آغاز افتاده: ... اقل من ربعه و لو عدم ثوبا صلی قاعدا مومیا برکوع و سجود و هو افضل من القیام برکوع و سجود و النیه...
و ارسال ذنب العمامه بین کتفیه الی وسط طهر و للشاب العالم ان تتقدم علی شیخ الجاهل و لحافظ القرآن ان یختم فی اربعین یوما، تمت.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ.
عناوین به خط جلی مشکی.
تیماج عنابی حاشیه مجدول با ترنج در طرقین رویه و زیرین، طبلهدار.
1
2
در ص ۲ فهرست مطالب کتاب با ذکر شماره صفحه به شنگرف یادداشت شده است.
حاشیهنویسی مفصل دارد.
ماخذ فهرست: جلد ۳/۴۰، صفحه ۱۱۴-۱۱۵.
نک: مرکز احیاء عکسی ۶/ ۳۱۳؛ التراث العربی ۴/ ۳۶۲؛ گلپایگانی ۶/ ۳۳۸۶؛ مرعشی ۳/ ۲۴۱؛ ملی ۱۴/ ۱۱۰؛ ملک ۶/ ۱۰۳؛ دانشگاه ۱۷/ ۴۷۴؛ آستان قدس ۲۱/ ۱۱۱۲؛ کشف الظنون ۲/ ۱۵۱۵؛ معجم المطبوعات ۲/ ۱۸۵۳.
مختصری است در فقه حنفی که مولف آن را از کتاب دیگرش به نام الوافی اختصار نموده و به جهت نام فقها و آنان که مطالبی از آنها نقل شده، رموزی قرار داده است. این کتاب بسیار مورد اعتنای دانشمندان فقه حنفی واقع شده و بر آن شروح و حواشی فراوانی نوشتهاند.