آغاز (افتاده): ... اینکه درک نمیکند ذات حجت را به جز خدای عز و جل و اگر مراد بمرئی آیات او و آثار و افعال او است قلوب درک میکند...
به آن چیزی که در صددش هستی از طلب حق و معارف الهیه به اینجا ختم شد کلام بحول و قوه الهی.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ.
مطالب مورد بحث نیز در حاشیه به خط نسخ جلی یادداشت شده.
عناوین شنگرف.
فقط در چند صفحه از اواسط کتاب عناوین به شنگرف و برفراز عبارات مورد شرح نیز شنگرف کشیده شده است.
تیماج قهوهای، بدرقه پارچه منقش به گل و برگ، طبلهدار.
1
در آخر یک یادداشت درباره نفس آدمی به عربی وجود دارد و در اول کتاب یک یادداشت نسخه پزشکی ملاحظه میشود با چند بیت شعر فارسی.
ماخذ فهرست: جلد ۳/۴۰، صفحه ۶۷.
برخی عناوین موجود آن چنیناند: کلام در توحید، توحید صفات، توحید افعال، توحید عوام و خواص و اخص خواص، چند فصل در امامت، باب دوم در سر نماز، باب سوم در سر شرایط نماز (دارای شش مقدمه)، باب چهار در سر اجزاء نماز، باب پنجم در سر باقی عبادات (صیام و غیره)، باب ششم در مسائل متفرقه (در چند «مسئله»).