/ از: تاجالدین هندی، زکریا بن سلطان عثمان بن نقشبندی ( -1050ق)
: محمد بن حسن.
، قرن ۱۳ق.
۲ ر-۹ پ.
؛ وزیری.۱۵*۵/۲۱سم.۱۸۲گ.تعداد سطور مختلف.
در آداب سلسله نقشبندیه این نسخه ظاهرا همان نسخه ش ۲۱۸۶ و ش ۱۰/۱۷۸ خدیویه (مجامیع) و در اصل فارسی بوده و به دست احمد بن ابراهیم بن علان صدیقی ( -۱۰۳۳ق) به عربی برگردانده شده است.
1
2
آغاز موجود: و فی سره معنی الکلمه الطیبه ان لا اله معناه نفی الالهیه من الطبیعه و الا الله اثبات للمعبود الحق و محمد رسول الله معناه انک ادخلت نفسک...
...ایها السالک ان تکون دائما له عبدا کما انه تعالی (کان) دائما لک ربا و لله در القائل اذا کان فی مدح و ذم (در فهرست برلین نوشته شده: «اذا کان فی مدح و ذم تفاوت فعابد اصنام لعمری».تفاوت لدیک فاصناما لعمری تعبد و هذا اصل اتفق علیه اکابر الخواص فی سائر الطرق و ذکروه فی کتبهم و الله سبحانه الموفق و الحمد لله رب العالمین...تمت الرساله التاجیه فی علم الصوفیه فی الطریق النقشبندیه فی بلده اشنیه فی خدمت مظهر طریقه العلیه مولانا مصطفی ابن احمد فرنتیه من ید محمد بن حسن صانهما الله من الشدائد و المحن لا اله الا لله محمد رسول الله.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
عناوین شنگرف بین رسالههای ش ۲ و ۳ دو برگ از آغاز رساله ش ۴ دیده میشود.
بر برگ اضافی اول قسمتی از رساله بحر المورود فی الموافیق و العهود یادداشت شده است.در برگ آخر یادداشتی از محمد خضری دیده میشود.ذیل این رساله منقولاتی از مثنوی شافعی یادداشت شده است.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۱۹۳۲-۱۹۳۵.
نک: فهرست برلین، ۲۱۸۶ و خدیویه، ۷/۲۲۹ و ۳۱۲ و معجم المولفین، ۳/۸۷.
تحفه الاحباب فی السلوک الی طریق الاصحاب
رساله در عرفان
آداب الشیخ و المرید = آداب المریدین
فتح الرحمن شرح رساله ولی رسلان
البحر المورود فی المواثیق و العهود
مفتاح المعیه فی طریق نقشبندیه
/ شارح: نقشبندی، درویش احمد
/ تاجالدین هندی، زکریا بن سلطان عثمان نقشبندی ( -1050ق)