نسخه حاظر دومین بخش (کلام) است از تهذیب المنطق و الکلام.
1
2
بسمله، هذا قسم الکلام من التهذیب و علی السنه وقع التبویب...فی المقدمات.الکلام هو العلم بالعقاید الدینیه من الادله الیقینه و موضوعه العلوم من حیث یتعلق بذلک و العلم لا یحد لوضوحه و قیل لخفائفه و التفسیر بمثل حصول صوره الشیء...
...هذا غایه ضرب الساعه فلا ینافی خیریه آخر الامه علی ما نال مثل امتی نیل المحظور لا یدری اوله خیر او آخره تمت.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
قلمها گوناگون است.
اصفهانی با رنگهای گوناگون.
تیماج قرمز بدون مقوا.
1
این دفتر در ملک مرحوم آقاعلی مدرس زنوزی بوده و او بر پشت نخستین برگ آن نوشته: «انتقل الی العبد الخاطی الملتجیء بباب مولاه العلی علی المدرس عفی عنه».نوشته محمدحسین بن احمد تنکابنی بالای نوشته مدرس دیده میشود.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۴۹.
نک: کشف الظنون، ۱/۳۵۱؛ معجم المطبوعات، ۶۳۶.
وی تهذیب را در ۲ بخش کلام و منطق نوشته که هر یک از آن خود کتابی جداگانه به شمار رفته و شرحها دارند.بخش کلام تا باب ۵ در مقدمات و مباحث عامه و باب پنجم در الهیات است و باب ششم در سمعیات است، شامل نبوت و امامت و دیگر عقاید سمعی، دارای ۱۴ فصل است و فصل ۱۴ در امامت است.