وی چند رساله در این باب دارد و نسخه حاضر یکی از آن رساله ها است. (نسخه ش ۷/ ۹۲۶ دانشگاه نیز همین رساله است).
خفری این رساله را برای حسین خان مبارزالدوله(در نسخه دانشگاه مبارزالدین) نوشته.
1
2
بلاد الله مغیث المومنین مجبر المظلومین مستعد الاصرار بالاداره مستخدم الجباره بالاجبار المنصور بالتأئیدات النازله من السماء... مشتمله علی مقدمه و ثلاث مقاصد المقدمه فی الاصول الموضوعه... .
... و هذا معنی قول فیثآ غورس ان الباری تعالی عالم بجمیع المعلومات علی طریق الاحاطه بالاسباب التهی. و بالمقادیر الافلاک و الکواکب و حرکاتها الطولیه و العرضیه.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ تحریری.
نخودی رنگ آهار مهره شده.
تیماج مشکی بدون مقوا.
1
نوشته نسخه ما قسمتی از اول خطبه را ندارد.
مقدمه. در بیان اصول موضوعه این باب ( که ده اصل است).
این رساله دارای یک مقدمه و ۴ مقصد است بدین ترتیب:
مقصد اول. دلائل وجود واجب بالذات.
مقصد دوم. دلائل توحید. وی ده دلیل بر توحید آورده.
مقصد سوم. اثبات علم حق تعالی و دیگر صفات او.
مقصد چهارم. نقل سخنان فیلسوفان قدیم یونان درباره وجود و توحید واجب تعالی.
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۲۳
نک: دانشگاه، ۳/ ۱۲۴-۱۲۵؛ ذریعه، ۱/ ۱۰۶.
کاتب نام خود را فقط در ذیل رساله شرح اثبات الواجب( رساله ش ۱۱) نوشته و در کنار برخی از رساله های تفسیریه این دفتر حاشیه هایی با نشان «المحرره» دیده می شود.
در فهرست دانشگاه نوشته شده که این رساله ۳ مقصد دارد و سخنان فلاسفه به عنوان خاتمه آمده.در دیباچه نسخه تصریح شده که رساله دارای ۳ مقصد است اما مقصد چهارم دارد. شاید نسخه های این رساله از این نظر متفاوت است.