آغاز نسخه (268 ر): الاحکام، لا یحکم العقل بان الفعل حسن او قبیح بحکم الله تعالی و یطلق لثلاثه امور اضافیه لموافقه الغرض و مخالفته و لما امرنا بالثناء علی فاعله و الذم...قد استوفی فی مبادی هذا العلم من اللغات و ها هی مبادیه من الاحکام و الکلام فی الحاکم فهو عندنا الشرع دون العقل و لا نعنی به ان العقل لا حکم له فیشیء اصلا... .
انجام (گ ۲۶۷ ر):...قد بین الحاکم و انه هو الشارع فشرع فی ابحاث الحکم و قد لزم مما بین ان الحکم انما هو الحکم الشرعی فاخذ یتکلم فی حده و اقسامه و مسائل یتعلق باقسامه فهذ احده قیل هو خطاب الله...و لو قال بفعل المکلف لکان احسن لیتناول ما لایعم من احکامه کخواص. (کلمه اخیر راده صفحه بعد است که در نسخه نیست).
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
قلمهای گوناگون.
عنوانها به شنگرف است.
فرنگی متوسط.
تیماجی قرمز رنگ ضربی.
1
نسخهای است بدون اول و آخر و مغلوط.
3
بر پشت نخستین برگ نسخه خط و مهر آقا علی مدرس (که مالک دفتر بوده) دیده میشود.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۰۲- ۲۶۰۳.
بخشی از مباحث مبادی احکامی کتابی است در اصول فقه و شرح است بر کتابی مختصر در اصول فقه. شارح هر بار چند سطر از متن را نقل کرده و سپس به شرح و توضیح متن پرداخته است.
نسخه حاضر در صحافی جا به جا شده و گ 268 ر و 269 باید مقدم شود بر گ 264 (پس از درست شده صفحات).