الحمدلله حمد الشاکرین و الصلوه علی محمد و آله الطاهرین و بعد فانی لشغفی بالعلوم العقلیه و المعارف الیقیینیه کنت اوقات فراغی انظر فی کتب علمائها و اقتفی کلام المناظرین فیها ... .
... قد اوردوانی فی کتبهم و بینوا بما لا مزید علیه هذا آخر ما اورده المصارع فی مصارعاته و الناظر المنصف ... و القول الغیر المطابق و العمل الذی لا یکون وسیله ... والافعال انه ملهم العقل و ملقن الصواب منه المبدء و الیه الماب ... العالمین.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ و ثلث.
آهار مهره شکری رنگ و ضخیم.
تیماجی قرمز روشن.
1
1
2
بر پشت نخستین برگ چند سطر یادداشت بوده که سیاه کردهاند.
بر کنار برخی صفحات تعلیقات٬ عنوانهای متناسب با موضوع تعلیقههای همان صفحه نوشته شده و «تعلیقها» با قلم قرمز است.
برخی از سطور در حاشیه اصلاح و یا تصحیح شده.
1
3
این نسخه جزء کتب مرحوم تنکابنی بوده و یادداشتهای او بر پشت برگهای اضافی آغاز و میان نسخه دیده میشود.
مهر بزرگ و مدوری در نسخه دیده میشود که نقش آن به درستی خوانا نیست.
نک: آثار و احوال خواجه ۷/ ۲۵۳؛ دانشگاه ۳/ ۳۵۶؛ آستان قدس ۱/ ۸۶.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۲۶۹-۲۲۷۱.
محمد بن عبدالکریم شهرستانی (۴۶۷-۵۴۸ق.) صاحب الملل و النحل کتاب مصارعات را در رد بر فلاسفه ساخته است و در آن هفت مسئله بر ابن سینا اعتراض نموده است. خواجه نصیرالدین طوسی در این کتاب (مصارع المصارع) اعتراضات شهرستانی را پاسخ داده است. خواجه نصیر این کتاب را به صورت شرح بر مصارعات نگاشته نخست قسمتی از آن کتاب با عنوان «قال» و سخن خود را با عنوان اقوال میآورد.