/ از: میرزا حسن فرزند ملا عبدالرزاق لاهیجی ( -۱۱۲۱ ق.)
محمد پسر ملا بنیاد علی مراغی.
؛ خشتی. ۱۵*۲۱. ۴۴۱ص. ۱۴ و ۱۵ س.
چند یادداشت دیگر نیز به خط کاتب یادداشت بالا و باچند خط دیگردیده میشود.(ص ۳۶۹-۳۷۰) به رنگ قرمز و حاشیه های آنها سفید هستند.
1
2
3
بسمله. الحمد لله الذی انزل من السماء وجوبه وجوده ماء فیض فضل وجوده، فسلکه ینابیع مسالک الاحسان، فی ارض مهیات عالم الامکان مهدآ یستدام به العاجل...، اما بعد فان هذه صحیفه فصیحه، تفصح عن طلبه الناهضین فی تحصیل اجل العلوم... و سمیتها زواهر الحکم لزهور نجومها فی غیاهب الظلم، و رتبتها علی مقدمه و ثلثه ابواب... المقدمه فی تعریف الحکمه و ذکر موضوعها و نبذه من تقسیماتها... .
... و ورد فی الاخبار عن اهل بیت الاخیار صلوات الله علیهم اختلاف فی احوال هولاء لیس هنا مقام ذکرها و لعلها تول جمیعا الی هذا. آخر ما اردنا ایراده فی هذه الرساله و الحمد لله اولا و آخرآ.
الملک الوهاب الغافر للذنب شیدی العقاب علی ید اضعف الناس و اقلهم عملا و اکثرهم خطاء و زللا،العبد المذنب الطاغی محمد بن بنیاد علی المراغی هدیهما الله و جمیع الناس الی سبیل الرشاد و ثقل الله میزانهما فی یوم المیعاد، بحق النبی و آله الامجاد فی تاریخ سنه سته و مأتین بعد الف فی وقت العصر یوم الاثنین السادس و العشرین من شهر ذی القعده الحرام و السلام علی من اتبع الهدی ۱۲۰۶.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ و نستعلیق. نیمه نخستین به خط نستعلیق و نیمه دوم در ۱۲۰۶ ق به خط نسخ.
فرنگی.
تیماج مشکی رنگ.
1
1
بر پشت نخستین برگ دفتر چند تاریخ تولد و یک یادداشت در تفسیر برخی از اصطلاحات عرفانی به چند خط دیده می شود.
بر پشت نخستین برگ زواهر این، یادداشت به خط ثلث زیبا نوشته شده:
(مربوط به عنوان): در فهرست دانشکده حقوق نام این کتاب زواهر الحکم الزاهر نجومها فی غیاهب الظلم ثبت شده. نگارنده مدرکی برای این نام نیافت، آنچه مولف در مقدمه آورده این است «سمیتها بزواهر الحکم لزهور نجومها فی غیاهب الظلم».
« هذا الکتاب المستطاب المسمیبه زواهر الحکم المنسوب الی المولی الاعظم الاکرم الاعلم المدعو به میرزا حسن القمی خلف خاتم الحکماء المتألهین مولانا عبدالرزاق اللاهیجی قدس الله سره ».
وی مولف آیینه کحمت و روایع الکلم و جمال السالکین و شمع یقین و مصابیح الهدی است. زواهر الحکم دارای یک مقدمه و ۳ باب است و مقدمه آن شامل ۳ «مقصد» است: مقصد اول تعریف حکمت. مقصد دوم موضوع و برخی تقسیمات علم حکمت. مقصد سوم مرتبت و اهمیت غرض این علم.
مطالب اصلی کتابسه قسمت کرده و هر یک را به ترتبی در یک باب فراهم آورده: باب اول تقاسیم وجود (مباحث عامه) ۵ مطلب. باب دوم طبیعیات دارای ۹ مطلب. باب سوم الهیات در ۶ مطلب. این باب مفصل تر از باب های قبل است. مصنف در پایان مقدمه از مصابیح الهدی یاد کرده ( ص۲۲۴ نسخه ش ۳/ ۱۸۳۵)