/ از: عضد الدین عبدالرحمان بن احمد ایجی ( - ۷۵۶ق.)
ص ۲۴۰-۲۴۲.
؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
1
2
بسمله ... و بعد فهذه رساله کتبها العلامه عضدالدین عبدالرحمان بن احمد ... فی اعتقاد اهل السنه و کان بین تعلیقه و وفاته اثنی عشر یوما ... قال النبی (ص) ستفترق امتی ثلاثا ... و هم الاشاعره . اجمع السلف من المحدثین و ائمه المسلمین و اهل السنه و الجماعه علی ان العالم حادث ... و انه قابل للفناء... .
... من الافعال و الاقوال تمت هکذا وجدت تنسب للمحقق العلامه الطوسی قدس سره الشریفه به خط الشریف علی ظهر الرساله.
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
فرنگی سفید.
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
1
1
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
ماخذ فهرست: مجلد سوم،صفحه۲۳۹۷.
نک: کشف الظنون؛ عقائد٬ ذریعه ۱۳/ ۳۷۰.
فهرست مجموعه امام جمعه کرمان (ادبیات تهران) ص ۳۶ش ۱۵/۲۱۶؛ دانشگاه ۳/ ۳۵۰، ۵۷۱-۵۷۲.
(مربوط به پدیدآور): در نسخه اریحی به جای ایجی نوشته شده.
این رساله مختصر دارای شروح بسیار است و از آن جمله شرح دوانی است که نسخ آن در دست است. در آغاز نسخه ما نوشته شده است که عضد الدین ۱۲ روز پس از نوشتن این رساله در روز شنبه ۲۵ رمضان ۷۵۶ق. در تبریز درگذشت. این داستان را چلپی از برخی از شروح «عقائد» نقل کرده٬ بنابراین در آغاز نسخه ما تصرف شده و کسی این داستان را بعد از خطبه گنجانیده. در نسخه ما پس از مقدمه مزبور حدیث «ستفترق امتی ...» از پیغمبر (ص) نقل شده و پس از پایان آن چنین آمده: « و هذا عقاید الفرقه الناجیه و هم الاشاعره ...». به نوشته کاتب در پایان نسخه این نسخه از روی نسخهای به خط خواجه نصیر طوسی نوشته شده.