؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
1
2
اعلم انا لا شک فی کون الاحکام ... حکم بها اذهاننا مثلا کالحکم بان الواحد نصف الاثنین ... .
... وهو عبر فی القرآن المجید ناره باللواح المحفوظ و تازه بالکتاب المبین المشتمل علی رطب و یابس و ذالک اردناه و الله الموفق و المعین و صلی الله علی محمد و آله طاهرین.
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
فرنگی سفید.
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
1
1
1
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
بهد از این رساله در ص ۶۷-۶۸ بخشی کوتاه از رساله رضاعیه (ضوابط الرضاع) میرداماد که ذیل آن با قلم قرمز نوشته « من الرساله الرضاعیه امیر محمد باقر الداماد» آورده شده است.
ماخذ فهرست: مجلد سوم،صفحه ۲۳۸۸.
نک: آثار و احوال خواجه ۲۶۳؛ دانشگاه ۳/ ۳۰۵؛ مجلس ش ۲/ ۱۸۲۳ و ۵۷/ ۱۸۰۵ و ۳/ ۱۷۱۷ - ۳۶/ ۱۸۳۰.
این رساله به نام رساله فی العقل الکل٬ اثبات جوهر مفارق٬ نصیریه و رساله برهان وجود دارد جوهر مجرد که عقل کل نامند نیز خوانده میشود. چند نسخه از شرح دوانی بر این رساله در این کتابخانه شناسانده شده.