گویا این کتاب بعدا بدین مجموعه اضافه و صحافی شده و حتی کهنتر به نظر میرسد.
چند بیت مثنوی در ص۲۰۱ یادداشت شده که نویسنده آن شیعه بوده در وصف امیر المومنین (ع).
1
3
در آغاز این کتاب یادداشتی به تاریخ ۹۶۸ق. مشاهده میشود (یادداشت تملک محمدبن طاهر بن محمد امین بن شیخ محمد بن ابراهیم الشهیر بمکی زاده).
مهر تملک بیضوی (ص۲۰۲) به سجع «خاک آن آل محمد احمد».
نک: مجلس ۳۲/ ۳۴۸؛ کشف الظنون ۲/ ۱۷۶۸؛ کوپریلی ۱/ ۳۷۹؛ بروکلمان ۱/ ۴۵۰؛ مرکز احیاء ۵/ ۳۶۴؛ سپهسالار ۵/ ۶۲۵؛ گلپایگانی قم ۸/ ۴۴۶۷.
ماخذ فهرست: جلد ۱/ ۴۰، صفحه ۱۰۸-۱۱۱.
بحث در حقشناسی و خودشناسی و بعضی از صفات و اسماء الهی و شناخت حقایق اشیاء و وجود موجودات و چگونگی تهذیب نفس و تخلیه از غیر معرفه الله تعالی بر اساس یافتههای اهل کشف و شهود نه بر پایه گفتههای اهل استدلال و علوم ظاهری. در بعضی از نسخههای این اثر آغاز یکی نیست و به همین جهت برخی دچار دودلی شدهاند و حتی نام آن نیز به دو صورت ضبط شده است.
شرح رباعیات فارسیات
رساله القدر
صیحه و صدا
شرح بیتی از حافظ
شرح بیتی از گلشن راز
دیوان مظالم
شرح قصیده خمریه ابن فارض
اوصاف الاشراف
/ جلال الدین محمد بن اسعد دوانی (۹۰۸ق.)
/ میر سید شریف علی بن محمد جرجانی (۸۱۶ق.)
/ جلال الدین محمدبن اسعد دوانی (۹۰۸ق.)
/ جلال الدین محمد بن اسعد دوانی (۹۰۸ق.)
/ جلال الدین محمد بن اسعد دوانی (۹۰۸ق.)
/ جلال الدین محمد بن اسعد دوانی (۹۰۸ق.)
/ نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی (۸۹۸ق.)
/ خواجه نصیر الدین محمد بن محمد بن حسن طوسی (۶۷۲ق.)