اعلم ان کل مفهوم کلی مشترک معنوی لان الکلی بما هو کلی لا یابی عن وقوع الشرکه فیه و المفهوم الانتزاعی للوجود المنتزع من الوجودات مفهوم کلی... .
...و قد تقرر عند اهل العربیه انه اذا امکن حمل الکلام علی التاسیس فالحمل علی التاسیس راجح و اکمل علی التاکید مرجوح حینئذ فظهر انهما تمسکا بالمرجوح و ترکا الراجح و فیه رمز فتدبر.
نوع خط:
تزئینات جلد:
نوع کاغذ:
نستعلیق.
تیماج قرمز.
فرنگی آهار مهر شده.
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
صفحهها چلیپا نوشته شده به استثناء ۲۳۳، ۲۳۴، ۲۴۰، ۲۴۱، ۲۴۴، ۲۴۵، ۲۴۶، ۲۴۹، ۲۵۶، ۲۵۷، ۲۶۲، ۲۶۷، ۲۷۰، ۲۷۱، ۲۷۲، ۲۷۴، ۲۷۵، ۲۷۶ و ۱۴ صفحه از آخرین رساله کتاب.
ص ۶۶- ۶۹ و ۳۳۹- ۳۳۳ سفید است.
مرحوم میرزا طاهر در صفحه ۱۲۹ با خط نسخ نوشته «رسائل متعدده در مباحث حکمت از ملا شمسا گیلانی» و زیر آن نام ۱۲ رساله از ملا شمسا را فهرستوار ذکر کرده است.
اسامی رسالات در بالای هر رساله با خط مرحوم تنکابنی نوشته شده است.
یادداشتهای پراکنده موجود در دفتر ۱۷۰۱: ۱. یادداشتی در بیان چند نسخه صنعت کیمیا (ص ۴۶۵).
2. حبل المتین شیخ بهایی بخشی از باب سوم از منهج چهارم (ص ۴۶۶).
3. بیان نسبت دو عدد به یکدیگر (ص 467- 470).
4. دستور دعایی و نمازی (472- 473).
5. دعای فتح (475).
6. تعبیر دید خواب در هر یک از شبهای هر ماه (476).
از شمساء گیلانی 5 رساله کوچک در اثبات توحید در این مجموعه هست و جز پنجمین رساله که ش 15 این دفتر و به نام اثبات وحده الواجب است. در ذریعه و دیگر مراجع و فهرستها نیامده.
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۲۴۱.
نک: توضیحاتی که در ذیل رساله ش ۱۵ دفتر داده شده.
وی بخشی از سخنان صوفیان و فیلسوفان را درباره وحدت وجود آورده و شرح کرده است.
در آغاز از تجرید خواجه طوسی یاد نموده و در پایان در تفسیر آیه: قل هو الله احد بر صاحب کشاف اعتراض کرده.