/ از: علیرضا بن حسین تجلی شیرازی اردکانی (-۱۰۸۵/ ۱۰۸۸ق)
مولوی نیازعلی بن شیخ غلامحسین خان بریلوی
یکشنبه ۱۶ ذیقعده ۱۲۶۳ق.
۲۰۳پ - ۲۹۱ر.
قطع کل مجموعه: دو، ۲۹۱، یک برگ، ۱۹/۳*۲۸/۸.
پایان یافته در سهشنبه ۷ ربیعالثانی ۱۰۶۷ق.
1
2
3
الحمدلله فاطر السموات و الارض و جاعل الملئکه و الروح الواحد الاحد الذی لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر... اما بعد چنین گوید کمترین محتاج رحمت ایزد بینیاز ابن کمالالدین حسین علیرضای منسوب به اردکان شیراز.
و تبدیل و ایجاد و ابقا و افنا و غیر اینها چرا مستبعد باشد انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شیء و الیه یرجعون الحمدلله الذی وفقنا لتمیم (کذا) هذا التالیف و یسر لنا الفراغ من اتمامه فی یوم الثلثا سابع شهر ربیع الثانی فی سنه سبع و ستین و الف من هجره النبویه.
بعون الله المستعان تمام شد کتاب سفینه النجات من تالیف حسین علی رضایی بتاریخ شانزدهم ذیقعد سنه ۱۲۶۳ هجری یوم یکشنبه از قلم شکسته رقم مولوی نیازعلی بن شیخ غلامحسین خان بریلوی.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
عناوین و نشانیها شنگرف.
نسخهپردازی هندی.
خطبه کتاب به خط ثلث مشکول جلی، صفحات مجدول به شنگرف و مشکی.
دارد.
صنعتی شکری نازک.
میشن بنفش ساده. قطر: ۳/۶.
1
2
نسخه کامل است.
نسخه بدل دارد.
در برگ الحاقی آغاز نام کتاب و مولف.
در ۲۰۲ر - ۲۰۲پ فهرست کتب معتبره اهل سنت و جماعت که درین کتاب از آنها روایت و اخبار و اقوال بر حقیقت مذهب اثنا عشریه نقل شده (شامل نام ۹۲ کتاب).
در برچسب کاغذی عطف جلد نام هر دو رساله نوشته شده است.
در حاشیه تصحیح شده.
در حاشیه بعضی از صفحات علامت سه نقطه شک گذارده شده است (مانند ص ۲۱، ۲۳۹، ۲۸۶، ۲۹۷، ۳۰۴، ۳۰۸، ۳۱۷ و...)، گاهی دو نقطه گذارده شده که معنای آن مولف نمیدانسته (مانند ص ۲۴۰ و ۲۵۴).
1
1
3
در برگ الحاقی آغاز یادداشت خریداری در صفر ۱۲۷۵ق در شهر پشاور از بلاد سندل افغان از اقل سادات حسینی علیاکبر موسوی شیرازی مشتهر به حکیم (برگ ۲۰۰ر).
خریداری کتابخانه پیش از سال ۱۳۲۰ش.
در برگ آخر نسخه مهر بیضوی کوچک به نقش: «محمدمهدی».
نک: فهرستواره، ۹/ ۳۴۸ - ۳۴۹؛ دنا، ۶/ ۱۵۸.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۴۰۲-۴۰۳.
کتاب مختصری است در باب عقاید فرقه اثنا عشریه است که هنگام بازگشت از هندوستان آن را قلمی کرده است.
تنظیم شده در ۳ مقام و خاتمه:
مقام اول: در معرفه الله، مشتمل بر دو اساس.
اساس اول: در تقریر دلیل بر ثبوت واجب الوجود.
اساس دوم: در صفات واجب الوجود، و تمام مقصد در ضمن چهار منهج صورتپذیر خواهد شد.
مقام دویم: در نبوت، مشتمل بر فاتحه و چهار رکن.
فاتحه: در بیان معنی مراد از نبی.
رکن اول: در بیان ضرورت وجود نبی.
رکن دوم: در طریقه علم به نبوت.
رکن سیوم: در تقریر دلیل بر نبوت خاتم النبیین.
رکن چهارم: در عصمت نبی و بعضی دیگر از شرایط.
مقام سیوم: در امامت، مشتمل بر دوازده اصل.
اصل اول: در بیان برخی از اوصاف امام و شرایط امامت.
اصل دوم: در حدیث غدیر خم و متعلقات آن.
اصل سوم: در آیه انما ولیکم الله.
اصل چهارم: در حدیث منزلت.
اصل پنجم: در آیه تطهیر و بعضی از مناسبات.
اصل ششم: در حدیث تمسک و مناسبات آن.
اصل هفتم: در ذکر اخباری که مشتمل است بر وصایت و دلالت و خلافت و امثال آن.
اصل هشتم: در ذکر احادیثی که تصریح شده در آنها به امامت ائمه اثنا عشر و حدیث من مات و لم یعرف امام زمانه.
اصل نهم: در ذکر برخی از فضایل مستلزم امامت مستنبط از آیات و احادیث و بیان افضلیت امیرالمومنین علی ابن ابیطالب (ع).
اصل دهم: در مطاعن خلفای ثلاثه.
اصل یازدهم: در ذکر برخی از کلمات و خطب حضرت امیر که دال است بر بطلان خلافت خلفای ثلاثه.
اصل دوازدهم: در قلع ماده شبهه اهل خلاف از اجماع و غیره در این اصول اندراج یافته و دلایل و براهین قاطعه بر امامت بلاواسطه امیرالمومنین علی بن ابیطالب و بطلان امامت خلفای ثلاثه.
خاتمه: در بیان مجملی از معاد.
این رساله یکی از دو کتاب مجموعه است که در مجموعه این دو کتاب در یک مجلد صحافی شدهاند.