اخوان الصفا در بمبئی (۱۳۰۵ق.)، انتخاب اخوان الصفا در لندن (۱۸۳۰م.)، خلاصه الوفا فی اختصار رسائل اخوان الصفا در لایپزیک (۱۸۸۳م.)، در کلکته (۱۸۱۲و ۱۸۴۶م.)، در مصر (۱۳۰۶و ۱۳۱۸و ۱۳۳۱ق.) چاپ شده است.
1
سپاس و ستایش آن خذایرا که واجب الوجود است و هرچه غیر ویست ممکن الوجودست...
این رساله تالیف یکی از علمای خراسان است و به طوری که ذیل نسخه دیگری که در این کتابخانه موجود است به تصریح خود نام او احمدبن اسماعیل است (حائری).
نوع خط:
تزئینات نسخه:
نسخ.
دارای سرلوح. مجدول.
ماخذ فهرست: مجلد دوم، صفحه ۱۰۷۳.
خلاصه رسائل اخوان الصفا. ترجمه فارسی، شامل ده رساله.
تنی چند از حکما در اواسط قرن ۴ق. در بصره یا بغداد انجمن شدند و خواستند شریعت اسلامیه را از مفاسد نادانیها و گمراهیها منزه سازند، این مقصود از انضمام و اتفاق فلسفه یونان و آیین اسلام ممکن توانستی شد بنابراین از روی استقصاء و امعان نظر پنجاه و یک رساله تالیف کرده علوم طبیعی و ریاضی و فلسفی و الهی و عقلی را در آن جای دادند و رسائل مذکوره را (رسائل) اخوان الصفا نامیدند، از اعضای این انجمن نام چهار نفر معلوم است: ۱- ابوسلیمان محمدبن معشر بستی معروف به مقدسی، ۲- ابوالحسن علی بن هارون زنجانی، ۳- ابواحمد نهری جوری، ۴- زید بن رفاعه عوفی، بعضی جمعیت اخوان الصفا را از فرقه باطنیه دانسته و ابوحیان توحیدی را از اعضای این انجمن شمردهاند. اخوان الصفا به مجمل الحکمه نیز موسوم است چنان که در مقدمه این ترجمه ملخص ذکر شده: «و بعد از این بدانید که کتابها بسیار است و بیشتر بلغت تازی است و در آن کتابها هیچ حظی نیست مانند سرود اختران و کتاب نام بارخدای و مرزباننامه و آن چه بذین ماند، و ما هیچ کتابی نیافتیم از آنچه در حکمت به کار آید که از ریاضی و منطقی و طبیعی جمله در وی باشد مگر دانشنامه و آن لفظی سخت مشکل است و بیشتر اشارت و بعضی رمز است و کتاب مجمل الحکمه مجموع است و لیکن همچنین مرموز است و در آن حشو بسیار است و ما یک دو جای دیذیم که این کتاب را بارسی نقل کردهاند و همچنان مرموز گذاشته و حوش به جای مانده پس چنین اتفاق افتاد که این ضعیف را فرمودند که این کتاب را به پارسی دری نقل کنذ هرچه حشو است از وی دور کنذ». اسم ناقل و مترجم دانسته نشد.