عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۱۷۱۷۴
عربی
شرح اعراب دیباجه المصباح
[نسخه خطی]
/ از:؟
، غره صفر ۹۷۵ق.
؛ ۱۶۲ ص، ۱۸۰ سطر، ۲۰*۸/۱۳ سم.
1
2
بسمله، الحمدلله الذی لایبلغ کنهه جاد ای لا یصل الی تصوره بحقیقه کل من یجد فی اکتسابه بای طریق کان من النظر...
...العاملیه یلزم ثبوت الخامس بالاستقراء فی اجزاء الکتاب و ابوابه لابالعقل لان العقل تجوزه ان یکون شیئا آخر غیر الخامس.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نسخ تحریری.
عناوین و بر فراز رووس مطالب شنگرف و در اواخر نسخه مشکی.
تیماج قهوه ای.
1
2
دو یادداشت نحوی و یک یادداشت وقف کتاب در آغاز نسخه با عبارت :«قد وقف هذا الکتاب محمود بن محمد وقفا صحیحا عندی وحکمت بلزومه و صحته علی قول من یراه و شرط تولیته الی من کان مدرسا بمدرسه الشفاء الشریف و سلمه الی مدرسه الان و هو الشیخ الحاج احمد بن الحاج ابوبکر ... حرر فی یوم الثالث و العشرین من شهر ربیع الاول فی ۱۲۱۰ و انا الفقیر الحاج محمد القاضی بمدینه مرزیقون»
حاشیه نگاری در اغلب صفحات.
3
مهر شش ضلعی محرر.
ماخذ فهرست: جلد۱/۴۰، صفحه ۱۶۵-۱۶۶.
از اعراب دیباچه المصباح نسخه هایی در مرعشی (۲۴/۶۳) و مسجد اعظم قم (۱/۱۸۷) و آستان قدس (۱۲/۴۳۸) و مجلس ش ۱/ ۱۰۰۲۰ موجود است که آغاز آن با جملات مورد شرح نسخه ما یکی است و نشان می دهد که این شرح بر ان اعراب دیباچه المصباح مذکور نوشته شده است.البته نسخه ای دیگر از اعراب دیباچه المصباح در فهرست نمازی خوی (ص ۳۰۵) نیز معرفی شده که با نسخه مزبور یکی نیست.
شرحی است مزجی بر اعراب دیباجه المصباح که آن نیز بر دیباچه کتاب المصباح مطرزی (۶۱۰ق.) نگاشته شده بود. با وجود جستجوی زیاد مشخص نشد که شارح کیست؛ اما مسلم در قرن دهم یا پیش از آن نگارش یافته است. در بالای نسخه عنوان کتاب را به قلم دیگری نوشته اند و روبروی آن نام «سید علی زاده» در دو جا ذکر شده، اما معلوم نشد که مولف هموست یا نه. در کشف الظنون و ذیل آن نیز ضمن برشمردن شروح المصباح به این اثر اشاره نشده است.
نحو
۱۹۹
ک
ایران
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
20120821
MF
87856
a
Y
