عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۱۵۷۷۷
عربی
<القول=قول> النفیس فی تفلیس ابلیس (تفلیس ابلیس)
[نسخه خطی]
/ از: عبدالسلام بن احمد ابن غانم مقدسی (-۶۷۸ق)
محمود بن جلال‌الدین محمدنصیر قلندرشاه خویی
۳۵۸پ - ۳۶۸پ.
۴۲۸ برگ، ۱۲/۸*۲۱/۵، سطور و اندازه‌ها مختلف.
1
2
قال الشیخ الامام قدوه الانام عزالدین عبدالسلام بن شیخ احمد والد الشیخ غانم رضی الله عنه الحمدلله الذی خلق آدم للبشر ابا و استخرج ذریته... اما بعد فانی نظرت فرایت دایره الشقاوه و السعاده تدور علی خط الامر و الاراده.
لا شریک له و لا تنازع له فی عباده فله الخلق و الامر لا یسئل عما یفعل و هم یسئلون انما امره اذا اراده شیئا ان یقول له کن فیکون.
نوع خط:
تزئینات نسخه:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق و شکسته.
در بیشتر بخشها عناوین پیش از رنگین‌نویسی در حاشیه صفحات با قلمی کوچکتر نوشته شده‌اند.
انواع مختلف. همه آنها فرنگی نازک. الوان. با چندین نوع ته‌نقش بدین صورتها: ته‌نقش مدور CANSON که بالایش ۸ ستاره کوچک آمده است. تاج منقش بزرگ با عبارت ML و شیر و خورشید برجسته. ته‌نقش مستطیل کوچک با عبارت «BATH». و LUMSDEN & SON. بخشهایی هم کاغذهای خط‌دار جدید است.
میشن قهوه‌ای ضربی، با ترنج و سر ترنج و جدول. پشت هر دو دفه جلد اشعاری از قاآنی و مولوی نوشته شده است. قطر: ۴/۲.
1
1
به جز تاریخ کتابت رساله‌ها بسیاری از فوائد و یادداشتهای کوتاه نسخه هم تاریخ تحریر دارد که در ضمن معرفی هر یک بدانها اشاره شد.
رساله‌ها در متن و حاشیه نوشته شده.
ص ۱ دو شماره برای نسخه با مداد گذاشته شده است: شماره ۲۲۰ و نمره ۴۷ با یک مهر بیضوی آبی ناخوانا.
یادداشتهای کناره بعضی از سطور (مانند برگ ۳۷۲ر، ۴۰۷ر) یا بعضی از صفحات (از جمله ۱۲۰ر، ۲۰۰ر) به عمد محو شده است.
نسخه کامل است.
3
1
مهرهای نسخه به شرح زیر آمده است:
برگ ۲۵پ: دو مهر بیضوی به نقشهای «المسی حسین الحسینی ۱۲۶۱» و «افوض امری الی الله عبده محمدتقی (بدون نقطه)» که احتمالا عدد زیرش ۸۱ باشد.
برگ ۲۶ر: مهر مربع: «افوض امری الی الله عبده محمدتقی ۱۲۶۹».
برگ ۳۱پ و ۳۲ر: مهر مربع کوچک: «یا الله المحمود (؟).
خریداری از مرحوم حاجی شرف‌الملک فلسفی در آبان ۱۳۲۴ش.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۳۳۶.
نک: مرعشی، ۲۱/ ۲؛ فاضل خوانسار، ۱/ ۲۲۰؛ دائره المعارف بزرگ، ۴/ ۳۵۴ - ۳۵۵؛ معجم التاریخ التراث الاسلامی، ۴/ ۱۷۴۱ - ۱۷۴۲.
مناظرات خیالی و رو در رو با شیطان است. جدلها بر محور امر و اراده (جبر و اختیار) و استعمال این دو لفظ در قرآن می‌گردد و به نظر می‌رسد این رساله در رد تلبیس ابلیس ابن جوزی (۵۹۷ق) نوشته شده باشد.
در نسخه با نام «هذا مناظره ابلیس رجیم» خوانده شده است.
جنگ قلندرشاه
1026971
کلام
۸۹۱۹
/
۴۴
ایران
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
20120722
MF
87856
a
Y
