کرمعلی بن محبعلی میمندی برای زینالعابدین بن محمد جوانعار
جمادی الاول ۱۱۱۷ق.
دو، ۸۲، دو برگ، ۱۱/۳*۲۰/۳، ۱۴ سطر، ۶*۱۵/۵.
1
2
3
سپاس و منت پروردگاری را که از همت قلم او رفعات سموات پی عمده عمود مسطح آمد و صفحات صحن او از قطرات ژاله درفشان مزین گشت... مطلب اول در اسماءالله. رحمن بخشنده. رحیم مهربان راحمون ج. ملک پادشاه ملوک ج.
از سکون اخذ است و سکون... به چیزی کردن است و قس علی هذا بما تدرک و تفهم تمه باالخیر و السعاده و الله اعلم بالصواب. صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین.
تمت الکتاب بعون الله ملک الوهاب بتاریخ شهر جمادی الاول سنه ۱۱۱۷ بجهت مطالعه حضرت رفعت معالی پناه شهریار زادگی مولانا زینالعابدین خلف السعید حضرت شهریاری رفیع مقداری مولانا محمدا جوانعار نوشته شد. امید که به خیر و خوبی مطالعه و ممتع العمر بوده باشد. بمنه وجوده و کرمه بخط الفقیر الحقیر المذنب سرگشته وادی دردمندی ابن محبعلی کرمعلی میمندی.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
عناوین شنگرف.
حرف ج هم که مخفف کلمه جمع است در بیشتر موارد با شنگرف نوشته شده است.
دارد.
نخودی مهرهکشی شده.
احتمالا ساغری مشکی، عطف میشن قهوهای. قطر: ۱/۷.
1
صفحه عنوان نسخه جدول غالب و مغلوب به نقل از امام علی (ع).
در صفحه الحاقی آغاز نسخه نوشته شده: «حضرت مستطاب شریعتمدار» و این تاریخ و شماره: نمره ۳۰۸۲. ۱۵/۲/۲۴.
بر بالای همه صفحات نسخه نوشته شده: «یا علی مدد».
3
1
آغاز و انجام نسخه مهر بیضوی «شعاع ۱۳۱۲».
بالای برگهای ۱۹-۲۲ مهر چهارگوش کوچکی بوده.
خریداری از ادیب برومند در اردیبهشت ۱۳۴۴ش.
نک: فیضیه، ۳/ ۱۵۰؛ ذریعه، ۲۱/ ۱۹۳.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۳۱۰-۳۱۱.
لغتنامه کلمات و مصطلحات مستعرب است: «اما بعد الفاظ چندی هست که هر چند به زبان جمله ادانی و اقاصی متداول است و جمله متقدمان و متاخران او را به استعمال داشتهاند ولیکن از غایت وضوح آن از معنی معینی آن قصور نمینمودهاند. خواستیم از آن الفاظ چندی در بیاض آید تا الفاظ مستعرب گفتن بر صاحبان سرا آسان گردد و زبانهای ایشان به مصطلحات مستعرب مهذب آید.
تنظیم شده در ۳۰ مطلب:
مطلب اول: در اسماءالله.
مطلب دویم: در اوزان جمله کلام عرب.
مطلب سیوم: حرف الف.
مطلب چهارم: حرف ب.
مطلب پنجم: حرف ت.
و پس از آن در هر مطلب کلمات یک حرف بررسی شده است تا مطلب سیام در حرف یا.
در پایان هم بخشی در الفاظ متفرقه.
تنها یک نسخه دیگر از این کتاب میشناسیم که به شماره ۲/ ۱۹۲۲ در مدرسه فیضیه قم نگهداری میشود. نسخه فیضیه ناقص است و از انتها تا حرف نون دارد. در آغاز آن نسخه با خطی مغایر نام کتاب را معارف اللغه نوشتهاند.