یک، ۱۷۱، یک برگ، ۱۷/۸*۲۲/۱، سطور و اندازهها مختلف.
1
2
پاک شاهنشاهی را ستایش که در کیهان کیاییش همتایی و انباز نی و راد خدویی را نیاز و نیایش که گیتی خداییش انجام و آغاز نه.
و انقلاب امور هندوستان و مخالفت انگلیس و محاربات فی مابین ایشان و کشته شدن جماعتی کثیر از طرفین در ولایت هندوستان ۱۲۷۴.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
عناوین شنگرف.
آثار سطراندازی در اوراق مشخص است.
دارد.
فرنگی نخودی آهار مهره.
میشن زیتونی که به مرور زمان بخشهایی از آن به قهوهای گراییده است. مجدول. قطر: ۲/۷.
1
2
نسخه کامل است.
در برگ آغاز نسخه و صفحه شناسنامه به اشتباه نسخه را دارای دو رساله از هدایت دانستهاند: ۱. نژادنامه ۲. خلاصه التواریخ (این امر ناشی از آن است که خاتمه را هم کتابی جداگانه انگاشتهاند).
جزوها ۸ برگی.
کمی تصحیح در حاشیه صفحات.
1
خریداری از هدایت ارشادی در تیر ۱۳۵۷ش.
نک: حقوق تهران، ۲۱۷؛ میکروفیلمهای دانشگاه تهران، ۳/ ۴۷.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، ص ۳۰۷-۳۰۸.
در آغاز از ۵ طبقه پادشاهان باستان ایران نام برده و سپس در ۱۸ طبقه از پادشاهان و فرمانروایان ایرانی پس از اسلام یاد نموده است. در پایان هم سال شمار حوادث تاریخی پس از اسلام آمده است: «در پایان نژادنامه لختی از شمارهای سال تاری [تازی] و کارهای سودمند یک هزار و دویست و هفتاد و اند سال گذشته آنان که به کاری آید و هنرمندان بپسندند هم نگارش خواهد یافت.
مقدمه: در ذکر پنج طبقه از پادشاهان ایرانی علی الاجمال و بیاننامه شاهان باستان.
طبقه اول: آل صفار.
طبقه دوم: آل سامان.
طبقه سوم: آل باوند.
طبقه چهارم: آل بویه.
طبقه پنجم: آل کاکویه.
طبقه ششم: آل زیار.
طبقه هفتم: فرقه دویم آل باوند.
طبقه هشتم: ملوک نیمروز.
طبقه نهم: فرقه سیم آل باوند.
طبقه دهم: آل فضلویه.
طبقه یازدهم: طبقه با دوستان بن کیل.
طبقه دوازدهم: ملوک بهمنی گجرات.
طبقه سیزدهم: ملوک شیروان.
طبقه چهاردهم: ملوک نور.
طبقه پانزدهم: ملوک کجور.
طبقه شانزدهم: حکام لارستان.
طبقه هفدهم: حکام هرموز.
طبقه هیجدهم: حکام سند و مولتان.
از برگ ۱۱۵ر تا پایان نسخه خاتمه کتاب شامل سال شمار حوادث تاریخی ایران تا سال ۱۲۷۴ق است (وقایع سال اخیر نانوشته مانده است). وی درباره علت نگارش این بخش نوشته: «چون در بخش طبقات ترتیب زمانی رعایت نشده بعضی امهات وقایع [که] به کار مردمان آگاه و محققان بیاید را اجمالا در این بخش آورده است.