الحمدلله الذی احلنا محله الفهم و حلانا حلیه العلم و ملکنا عقال العقل و زیننا بنطق المنطق... اما بعد فان اجل الاشیاء موهبه العقل.
انجام موجود: الباب التاسع فی سیاق المنقول من ذلک عن الخلفاء... تقدمت الیک فی هذا قبل لاخذت الذی فیه عیناک اقعدوا قبل علی الخطبه. و من المنقول عن المنصور.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
رکابه نویسی:
نسخ.
عناوین به ثلث جلی؛ عناوین و نشانیها تا برگ ۴۴۶ سرخ و پس از آن مشکی.
دو صفحه اول جدولکشی شده با رنگ زرد و آبی و شنگرف؛ در نسخه از دو نوع رنگ قرمز استفاده شده است؛ هر مصرع از اشعار میان چهار نقطه لوزی شکل سرخ رنگ محصور شده است؛ نام کتاب در لبه نسخه (روضه الازهار)؛ سطراندازی شده با مسطر.
فرنگی نخودی آهار مهره، با دو نوع تهنقش. یکی به شکل یک تاج کوچک و علامت BATH و دیگری نشان شیر و خورشید ایران.
میشن قهوهای. قطر: ۵/۴.
دارد.
1
وسط نسخه برگهای ۲۶۲-۲۶۴ و ۳۷۹-۳۸۴ سفید مانده است.
کاتب پیش از شروع رساله اول این دو بیت را نوشته است: جمیع الکتب یدرک من قراها/ ملال او فتور او سامه// سوی هذا الکتاب فان فیه/ بدایع لا تمل الی القیامه
جزوها ۱۲ برگی.
1
آغاز و پایان مجموعه مهر بیضوی: «حسین الطباطبائی» نقش بسته است.
خریداری کتابخانه پیش از سال ۱۳۲۰ش.
نک: مجلس، ۲۱/ ۷ - ۸ و ۳۰/ ۲۳۱؛ ملک، ۱/ ۲۳؛ معهد المخطوطات، ادب، ۱/ ۶ - ۷؛ دائره المعارف بزرگ اسلامی، ۳/ ۲۶۲ - ۲۷۷.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۲۶۰.
پیش از شروع کتاب نام کتاب و مولف و تاریخ کتابت آن، ۱۲۷۷ق، نوشته شده است: «کتاب الاذکیاء تصنیف الشیخ الامام العالم العامل الورع الزاهد وحید دهره و فرید عصره شیخ الاسلام و المسلمین بقیه السلف الصالحین ابی الفرج عبدالرحمن بن علی بن الجوزی رضی الله عنه و رضی عنا فی الدنیا و الاخره انه سمیع قریب مجیب حمید مجید سنه ۱۲۷۷».