عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
IR
۱۰-۱۵۱۱۷
عربی
<المعاد=معاد> الجسمانی (المعاد)
[نسخه خطی]
/ از: احمد بن زین‌الدین احسایی (۱۱۶۶-۱۲۴۱ق)
۳۹ر - ۴۶پ
؛قطع: دو، ۶۳، یک برگ، ۳/۱۱*۱۸، ۱۹-۱۳ سطر، ۷*۱۴.
پایان یافته در شب پنجشنبه آخر جمادی الاول ۱۲۳۲ق.
1
2
الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطیبین الطاهرین. اما بعد فیقول... ان بعض الاخوان انهی الی اعتراضا من بعض العلماء الاعلام علی بعض کلمات لی فی بیان احوال الانسان و ذکر الاجسام و الاجساد فیما یتعلق بامر المعاد و الاصل فی الاعتراض عدم معرفه مرادی من کلامی فطلب منی بیان ذلک.
بالشمس المصفی منه فلا یغنی غیر هذا فانظر ما هناک فانک تری المعنی واحدا و الله سبحانه و تعالی شانه.
نوع خط:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ و شکسته.
دارد.
فرنگی نخودی و فستقی مهره‌کشی شده.
تیماج قهوه‌ای مجدول. قطر: ۳/ ۱.
1
ابتدای نسخه قیمت آن ۲۲ قرش نوشته شده است.
در رساله آخر عناوین در متن نانوشته مانده ولی با خط خفی در حاشیه صفحات نوشته شده است که بیشترشان در صحافی ناقص شده‌اند.
نسخه کامل است.
1
خریداری از احمد عبداللهی در تیر ۱۳۴۸ش.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۱۹۱.
نک: ذریعه، ۲۱/ ۱۷۳؛ عکسی دائره المعارف، ۱/ ۳۶۷؛ خطی دائره المعارف، ۱/ ۲۳۲ - ۲۳۳؛ فهرست کتب مشایخ عظام، ۲۴۴؛ ملک، ۵/ ۱۰۲ و ۱۱۹؛ دنا، ۹/ ۷۶۵ - ۷۶۶.
شامل رساله‌ای است که خود احسایی پیشتر درباره معاد و احوال انسان و اجسام و اجساد نوشته بود.
ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین
/ سید علی خان بن احمد مدنی شیرازی
1021223
کلام
۸۸۷۰
/
۴
ایران
کتابخانه٬ موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی
MF
87856
1
a
Y
