؛یک، ۵۱۴، یک برگ، ۱/۱۶*۸/۲۷، سطور و اندازهها مختلف.
1
2
حمد بیحد صفات یزدان را/ مدح بیقدح ذات سبحان را// آن که هم اول است و هم آخر/ آن که هم باطن است و هم ظاهر
انجام موجود: زین دو در در فنا بپرهیزی/ از بقا هم درونشان چیزی
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق و شکسته، به چندین خط.
در بیشتر بخشها عناوین و نشانیها شنگرف.
بعضی از بخشها چلیپا و بیشتر آنها معمولی.
دارد.
نخودی آهار مهره.
میشن قهوهای ضربی با ترنج و سر ترنج و جدول، فرسوده، عطف و سجاف چرم قهوهای تیره. قطر: ۳/۴.
1
1
2
1
1
مطالب در متن و حاشیه نوشته شده.
در لابهلا و حاشیه بعضی از صفحات یادداشتی بدین صورت: «علی الله محمد سنه ۱۱۸۸ صاحب» که از بالا به پایین این کلمات نوشته شده است (ص۵۶).
در حاشیه برگهای ۱۲۷ و ۱۳۰ و ۱۳۱ نقش مهری لاستیکی که سیاه شده است.
این یادداشت: «در شب اول تابستان که اول سرطان بود بر کوه شمران برف بسیار بارید و این عجیب است با شانزده روز از عید گذشته در سنه ۱۲۶۳. و سه سال از فوت نادر شاه در بلده دارالارشاد اردبیل و مشکین که دو ماه و هفت روز از عید نوروز فیروز منفصل شده برف بارید و تمامی مال و دوان ایل شاهسون و ... از بین رفت (تاریخ این نوشته و نام کاتب آن بر اثر صحافی و پارگی نسخه از بین رفته). دکتر نصیرالحکماء در حاشیه این مطلب را غلط دانسته است (ص۳۰۳).
سه یادداشت درباره قیمت ارزاق و سختی معیشت در عهد دولت محمدشاه قاجار در ۱۰ جمیدی الثانی ۱۲۶۳ق و سال ۱۳۳۱ق از دکتر نصیرالحکماء و سال ۱۳۸۹ق از هدایت ارشادی کتابفروش (ص۳۶۶).
3
3
3
3
3
3
1
در لابهلا و حاشیه بعضی از برگها مهر بیضوی برنجی به نقش: «دارد امید شفاعت ز محمدباقر» که تاریخ آن خوانده نمیشود (ص۱۳۷).
مهر بیضوی برنجی به نقش: «عبده اقاسی» (در صفحه ۱۹۷ پنج بار این مهر کوفته شده است).
مهر برنجی بیضوی به نقش: «غلامعلی ۱۲۱»، و مهر چهار گوش به نقش: «العبد المذنب رحمتالله الحسینی» با تاریخی که احتمالا ۱۱۷۲ باشد (ص۱۹۸).
مهر چهار گوش برنجی به نقش: «یا محمد ادرکنی ۱۲۷» (ص۱۹۸ و ۱۹۹)
سه مهر برنجی بدین ترتیب: «دو مهر مستطیل به نقشهای: «یا امام حسین» و «زین العابدین...» و مهر بیضوی: «عبده حسین بن زینالعابدین ۱۲۸۰» (ص۲۰۱).
مهر بیضوی برنجی به نقش: «عبده میرعلی» (ص۵۰۰).
خریداری از هدایت ارشادی در آذر ۱۳۴۸ش.
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۱۳۰.
نک: دنا، ج ۲، ص ۱۳۶ - ۱۳۷؛ منزوی، ج ۴، ص ۲۶۴۶ - ۲۶۴۷؛ دانشگاه تهران، ج ۲، ص ۲۶۸ - ۲۷۱.
از الهی نامه دو تحریر در دست است: یکی همین نسخه و ویرایش دیگری که به شماره ۹۰۴۷ معرفی شده است. بیشتر ابیات هر دو نسخه شبیه هم است اما نسبت به هم ابیاتی کم و زیاد دارند.
در نسخه با نام «منتخب حدیقه افضل الحکماء حکیم سنائی علیه الرحمه».