«الحمد لخالق نفوس ارواح الروحانیه و مفصلها فی هیاکل محسوس اشباح الجثمانیه و مصرفها بنون الامر و کاف الکینونیه... اما بعد اعلم ایها الواقف علی هذا الکتاب... ان الباری عزوجل لم یخاطب بالاسماء الخفیه و الاسرار الربانیه الا عقلاء الزمان... و انی قد نظرت فی کتب السلف و مشایخ العلم فاحببت ان اضع فی کتابی هذا شیء ینتفع به للمبتدی و یستفید منه المنتهی باسانید صحیحه من علم الریاضات و الدعوات و السیمیاء و الکاغذیات و الخواتیم المفیدات. فاول ما نبدء و بالله التوفیق بذکر خاتم شریف کثیر المنافع صحیح الاسانید».
«و البسوا الکف و اسحبوه الی مکان الجنیه و الدفین من ذهب او فضه بحرمه هذه الایه الشریفه».
«تم فی یوم الثلثا من شهر رجب المرجب فی سنه ۱۲۷۷ و کاتبه اسماعیل سمنانی غفرالله له و لوالدیه و لمن وجب حقه علیه و السلم فانه خیر ختام».
نوع خط:
تزئینات متن:
رکابه نویسی:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
عناوین و نشانیها و اشکال شنگرف.
دارد.
فرنگی نخودی آهار مهره.
میشن قهوهای مجدول. قطر: ۸/۳.
1
1
1
2
1
2
1
1
1
1
در بعضی از صفحات جای شکلها سفید مانده است.
علامت چهار نقطهای که به شکل لوزی در کنار هم قرار گرفتهاند در بعضی از برگها مانند ۱۳۸پ، ۱۵۶ر و ۲۱۷پ دیده میشود.
همه نسخه تصحیح شده و حاشیههایی از کاتب نسخه دارد که در بسیاری موارد مکمل یا مصحح توضیحات متن است.
گاهی بعضی از این حاشیه نویسیها تاریخ دارد مثلا در حاشیه برگ ۸۴پ آمده است: «سوال از جفر شده این المهدی فی ۱۳ شهر رجب سنه ۱۲۷۱. جواب فی بلد الخضرا بخطه النعیم».
در مواردی این یادداشتها پاک شده است (مانند برگ ۳ر - ۵پ، ۸پ، ۱۰ر - ۱۱ر و...).
در حاشیه صفحات علامت بلاغ دارد.
در برگ پایانی نسخه هم نوشته شده: «من البدو الی الختم به دقت تمام مقابله شد».
در برگ آخر نسخه هم معادل عددی چند اسم و آیه نوشته شده است.
سطراندازی شده با مسطره که علایم آن به وضوح در برگهای سفید میان رسالهها مشخص است.
دارای جزوهای ۸ برگی.
3
1
3
1
در صفحه الحاقی اول مهر بیضوی به نقش: «حسن ابن علی الحکیم».
در صفحه عنوان دو حرز برای به دست آوردن اسم طالب و مطلوب.