استاد حائری در بخش دوم فهرست جلد ۲۳ صفحه ۸۰۳ درباره این اثر چنین مینویسد: مولف در آغاز کتاب حاضر درباره تالیفات خویش و موضوعات و اسامی آنها سخن گفته است.
در الفهرست کتابی از جابر با نام الریاض یاد شده اما او خود در آغاز کتاب حاضر میگوید کتابی دیگر با نام الریاض الاصغر و این کتاب حاضر الریاض الاکبر است و در یک جا آن را کتیب خوانده است.
در یکجا میگوید «و کتبی هذا کله یحتاج بعضه الی بعض غیر کتابی هذا الذی سمیته کتاب الریاض الاکبر».
اسامی دیگر تالیفات جابر بن حیان که او خود در دیباچه کتاب حاضر از آنها یاد میکند: الاستقص الاس، کتاب الاغراض (و هو کتاب التفسیر و جعلته مشروحا) فی مائه و اثنی عشر کتابا، کتاب الکمال، کتاب الترتیب.
در دیباچه این کتاب (ص۲۹) اشاراتی درباره ارتباط او با استادش دیده میشود که شایسته دقت نظر است: «لقد کنت صنعت هذا الکتاب سرا من الاستادی (در اینجا کلمه ناخواناست) فکان اذا اطلع علی شی منها یلزمنی فی ذلک لانه کان علی هذا العلم ضنین... و قد کان سبیل مصنف هذا الکتاب یجری... علی ما جری علیه مقالات الفلاسفه لان هذا العالم المنکوس لا یستحق ان یجمع له علم... و لقد اطلعت علی سید و استادی جعفر بن محمد صلوات الله علیه... فرایت رایت فی هذا المعنی مثل رای الفلاسفه.
1
2
3
بسمله الحمدلله شکر النعمه و لااله الاالله اجلالا لعظمته... اساله ان یصلی علی محمد و آله الطاهرین... فاقول و بالله التوفیق... این قد ذکرت فی کثیر من کتبی احوال الصنعه التی یسمیها العامه الکیمیا.
فانه ولی کل احسان و منتهی کل رغبه و السلام تم کتاب الریاض الکبیر علی ما صنفه و الحمدلله رب العالمین...
قد تم هذا الکتاب فی یوم التاسع من شهر ذیحجه الحرام فی سنه ۱۲۶۳.