بسمله، حمد بیقیاس بعدد داور و مدد انوار کواکب سیار نثار حضرت پروردگار و رزاق لم یزل و لایزال... .
... که بیت المقدس خراب کرده و چندین هزار پیغمبران و اولیا را کشته.
در بالا خانه محمد شریف خان ولد ارشد مشهور بداعی...، در صفحات پس از اتمام نسخه تاریخ تولد سال ۱۲۴۱ و ۱۲۵۲ و ۱۲۲۱ و ۱۲۳۲ق ثبت شده است.
نوع خط:
تزئینات نسخه:
تزئینات جلد:
نستعلیق، آیا نسخ معرب یا بدون اعراب.
صفحات مجدول ساده به صورتی، رووس مطالب و بر فراز آیات صورتی.
تیماج تریاکی ضربی ترنج و سر ترنج و گرهدار، عطف و لبهها چرم قهوهای.
1
بنا بر شروط مندرجه «باید متولی متوجه مرمت او شده و بی خواطر جمعی بکسی ندهد».
2
نسخه را حاجی حمزه خان در سال ۱۲۶۶ق وقف کرده و وقفنامه را بر فراز صفحه عنوان ثبت کرده است.
عناوین ابواب آن که در نود و نه باب است، چنین هستند:
۱. در تاویل و در معرفت خواب و اصل خواب.
۲. در معرفت خواب.
۳. در تاویل تفاوت و فرق میان خواب و خداوند خواب.
۴. در معرفت خواب دروغ و راست و اختلاف معبران.
۵. در تاویل دانستن فضل و تفضیل اختیار خواب.
۶. در تاویل معرفت و شرایط خواب.
۷. در تاویل معرفت و آداب معبر وقت تعبیر.
۸. در تاویل و اختلاف میان خواب شبی و روزی.
۹. در تاویل و در دانستن فرق میان خواب مستور و مهیک و سلطان و رعیت.
۱۰. در تاویل دانستن فرق میان خواب سلطان و رعیت.
۱۱. در تاویل و معرفت اصول خواب.
۱۲. در تاویل دانستن خوابهایی که مصطفی (ع) تعبیر کرده بود.
۱۳. در تاویل معرفت آنکه خواب را به چند نوع تعبیر کردهاند.
۱۴. دانستن تعبیر بالکتاب.
۱۵. در تاویل تعبیرات که گفته شد که چند نوع باید تعبیر کرد.
۱۶. در تاویل مصحف و خواندن سورتهای قرآن.
۱۷. در تاویل دیدن خدای عزوجل.
۱۸. در تاویل دیدن فرشتگان (ع).
۱۹. در تاویل دیدن پیامبران (ع).
۲۰. در تاویل دیدن امام و سلطان و امثال آن.
۲۱. در تاویل دیدن تابعین و صالحین و امثاله.
۲۲. در تاویل آنکه کس خود را امام یا سلطان بیند.
۲۳. در تاویل دیدن آسمان و آفتاب و ماه و ستارگان.
۲۴. در تاویل دیدن رعد و برق و جستن آتش و صاعقه.
۲۵. در تاویل برف و باران و سیل و طوفان و امثاله.
۲۶. در تاویل رود و باد و چشمه و جوی و غیره.
۲۷. در تاویل کشتی و زورق و در سر آب رفتن.
۲۸. در تاویل اسلام و مسلمان و ایمان آوردن.
۲۹. در تاویل اسلام و پرسش دوست و بوس کردن.
۳۰. در تاویل غسل و مسح و طهارت و مسواک.
۳۱. در تاویل بانگ نماز و اقامت و امثاله.
۳۲. در تاویل نماز و دعا کردن و تسبیح و امثاله.
۳۳. در تاویل مسجد و محراب و منبر و مناره و غیره.
۳۴. در تاویل طعام و زکوه و صدقه دادن و غیره.
۳۵. در تاویل رمضان و حج و عمره و آب زمزم و غیره.
۳۶. در تاویل جهاد و مصاف کردن و حرب و کارزار.
۳۷. در تاویل مردگان و کفن و گورستان و مرده شستن.
۳۸. در تاویل حساب روز قیامت و امثاله.
۳۹. در تاویل دوزخ و زقوم و مالک و زبانیه و غیره.
۴۰. در تاویل بهشت و حور و قصور و کوشک و رضوان.
۴۱. در تاویل دیوان و پریان و غولان و جادوان و شیطان و امثاله.
۴۲. در تاویل دیدن آدمیان از مرد و زن و امثاله.
۴۳. در تاویل اندامهای مردم از مرد و زن و امثاله.
۴۴. در تاویل هر چه از مردمان بیرون آید از خون و بول و غیره.
۴۵. در تاویل شیرهای حیوانات و آشامیدن آن و امثاله.
۴۶. در تاویل بیضه مرغان و آنچه بدین ماند.
۴۷. در تاویل شنیدن بانگ بهایم و سخن گفتن ایشان.
۴۸. در تاویل رگ زدن و خون گرفتن و فصد و حجامت.
۴۹. در تاویل دیگ و دیگدان.
۵۰. در دیدن باران نه بموقع و فتنه و غارت.
۵۱. در وصیت و صید و سفر و خرید و فروخت.
۵۲. در تاویل جو و گندم و آرد و نان و امثاله.
۵۳. در تاویل گوشتها و مغزها و سرها.
۵۴. در طعامهایی چون قلیه و شوربا و غیره.
۵۵. در تاویل رودها و جنگ و چغانه و غیره.
۵۶. در نرد و شطرنج و غیره.
۵۷. در ریاحین و بویهای خوش.
۵۸. در تاویل اسب و استر.
۵۹. در تاویل گاو و میش.
۶۰. در تاویل گاو و گوسفند و بز و بره و غیره.
۶۱. در دیدن قصاب و گوشت مسلوخ و غیره.
۶۲. در دد و دام و وحوش.
۶۳. در بقیه دد و دام.
۶۴. در تاویل مرغان و پوست و گوشت و خایه ایشان.
۶۵. در تاویل مرغان آبی چون کلنگ و لک لک.
۶۶. در تاویل پشه و مور و ملخ و زنبور و غیره.
۶۷. در تاویل لباسهایی چون جامه و قبا و غیره.
۶۸. در تاویل جواهرها چون یاقوت و زمرد و غیره.
۶۹. در تاویل انگشتری و نگین و مهر و همانند آن.
۷۰. در تاویل آینه و سرمه و سرمهدان و شانه.
۷۱. در تاویل سراپرده و خیمه و فرش و بساط و تخت و کرسی و غیره.
۷۲. در تاویل قفل و کلید صندوق و غیره.
۷۳. در تاویل سلاحها و آلات حرب.
۷۴. در تاویل طبل و علم و بوق و غیره.
۷۵. در تاویل طاق و کمر و کلاه و امثاله.
۷۶. در تاویل زر و سیم و درم و دینار.
۷۷. در تاویل شهر و شهرستان و قلعه و امثالهم.
۷۸. در تاویل آتش و هیزم و کوه و زلزله.
۷۹. در تاویل بند و غل و زندان و دام و غیره.
۸۰. در تاویل تزویج و نکاح کردن و کنار کس گرفتن و بوسه دادن و جماع و لواطه و امثالهم.
۸۱. در تاویل گوشت مردم و طاق و سوگند به دروغ و درست خوردن و غیره.
۸۲. در تاویل کشتن و گردن زدن و مانند اینها.
۸۳. در تاویل نعلین و موزه و کفش و جوراب و غیره.
۸۴. در تاویل کتاب و قلم و دوات و قلمدان و امثاله.
۸۵. در تاویل شمع و چراغ و چراغدان و روشنایی.
۸۶. در تاویل حبوب میوهها و درختان میوهدار و امثاله.
۸۷. در تاویل کشت و زراعت و درو کردن و مانند آن.
۸۸. در تاویل آبستن زن و مرد و زاییدن و بیماری و طبیب شدن.
۸۹. در تاویل ماهی و نهنگ و سنگ پشت و خرچنگ.
۹۰. در تاویل مار و کژدم و حشرات زمین چون اژدها.
۹۱. در تاویل پیلهور و امثاله.
۹۲. در تاویل گبر و ترسا و جهودان و کلیسا و مشرک و مخنث و امثالهم.
۹۳. در تاویل آسیا و گرمابه و دکان و دولاب و مطبخ و مستراح.
۹۴. در تاویل پریدن و به آسمان شدن و زیر آمدن و بالا و نشیب و غیره.
۹۵. در تاویل دیدن سرا و خانه و امثاله.
۹۶. در تاویل داروها و شرابها و زهر و قی و بیماری و اسهال و مستی و امثاله.
۹۷. در تاویل چیزهای که دلالت کند بر درازی عمر.
۹۸. در تاویل قماشهای خانه.
۹۹. در تاویل خوابهای مقلوب و پراکنده.
ماخذ فهرست: جلد ۴۵، صفحه ۲۲۱-۲۲۳.
مولف گوید که این کتاب را از ده کتاب تعبیر معتبر مثل دانیال پیغمبر و یوسف نبی و امام جعفر صادق (ع) و خابوس و محمد کرمانی و اسماعیل بن اشعث و عدوس و حافظ و مامون و کتابهای دیگر انتخاب نموده است. عناوین ابواب آن در نود و نه باب است.