خشتی. ۱۸*۲۸سم. (با برگهای سفید و اضافی، از ص ۳۰۹ به بعد سفید است) ۳۴۴ص. ۱۹س.
1
2
جوامع آحاد حمد و ثناء واحدی را که قطرات کثرت اشیاء در بحر و احدیت او ناچیز است و جوامع افراد شکر و سپاس واجبی را که حقایق ممکنات در محض حقیقت او بی تمییز است...
... همه امور رجوع باو کن و ابتدا بدو و ختم بدو تا از او بدو از او سوی او سیر کنی و این عنایت پیروزی دان و نهایت بهروزی و السلام علی اهل السلام و الحمد لله و الاولا و آخرا و باطنا و الصلاه علی نبیه محمد و آله اجمعین تمت الرساله فی ید الاحقر الافقر اسدالله معین الرعایا فی لیله السبت سبع و عشرین رمضان المبارک سنه ۱۳۰۷.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
فرنگی.
تیماج بیمقوا.
1
2
در فاصله بین رساله جواب و سوال میرزا اسکندر از میر سید شریف و مثنوی ملا پریشان کرد ۱۷ صفحه و بین کردی ملا پریشان و رساله فیضیه ۸ صفحه و نیز بین رساله فیضیه و کتاب ارشاد المریدین ۶ صفحه سفید است. در ذیل آخرین رساله (آداب المریدین) مطالبی به خط معین الرعایا راجع به دو رساله ارشاد المریدین و آداب المریدین و اینکه دو رساله فوق الذکر در یکی از قراء بخاری در سنه هفتصد و بیست و پنج نوشته شده است و علت اینکه فقراتی از علماء عامه نقل کردهاند در اثر وجود تقیه بوده است.
هریک از هر رسالهها دارای حواشی بسیار در کنار صفحات است.
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۲۳۷-۴۲۴۱.
در توحید بر مشرب اهل ذوق و تصوف. دارای سه بخش و خاتمه. این رساله را در ذریعه و فهرستهای دانشگاه ندیدم.