در ادویه مفرحه قلب و بیان کیفیت تولد روح و قوتهای سهگانه و حقیقت معنی قوه و فرح و فرق میان مفرح بالذات و مفرح بالعرض و توصیف ادویه مفرده دل.
مقدمه نسخه ناقص و صفحه اول بر این نهج ابتدا شده:
«قوابل از سحاب مواهب خود باران ثم رش علیهم من نوره بر زمین استعداد ممکن باشد».
در سبب تالیف کتاب چنین مرقوم است:
: بر ناظرین سیر حکماء و حکام سلف محتجب نیست که حجه الحق و فیلسوف مطلق ابوعلی بن عبدالله سینا سقاه الله تعالی من الرحیق المختوم از جانب حاکم عراق مامور شده بدانکه ادویه و اشربه که باشرف اعضا و مهبط روح اعلی یعنی دل که منبع حیات و معدن قوی و ارداتست مناسبت تام و اختصاص تمام داشته باشد بیان نماید و انچه شیخ بردالله مضجعه درین باب مرقوم قلم اعجاز رقم فرمودند رسالهایست مبسوط... اما بسیاری از ابکار معانی و ادویه جنانی... برین خاطب عروس معنی دلپذیر... جلوهگری نمودهاند که از نظر حقایق بین شیخ الحکماء طاب ثراه محجوب و مستور ماندهاند... لذلک این ملازم زاویه خمول و منقطع از سلک مشاهیر و فحول... نسخه مشتمل بر اسباب فرح کلیه و ادویه قلبیه از فایت و صاید در سلک تحریر کشید بنظر عاطفت مظهر پادشاه والاگهر میرساند».