الحمد لولیه و الصلوه علی نبیه و بعد فهذه احرف صدرت عمن اذا غاب لم ینظر والی الله المشتکی من العبد المصر علی ما اسمی فیما علقه اعلم علماء الزمان... .
... فلا لان القسم غیر منحصر فی کونه و صفاله فصت محله حتی یتعین و یتم الاستدلال علی نفی الکلام.
تمت الرساله لمولی عبدالکریم.
شیوه مولف چنین است که سخن صاحب کشاف را با عنوان «قال مولانا» نقل میکند سپس اعتراض سید شریف را آنگاه به بحث در مطلب میپردازد. مولف در دیباچه کتاب از سلطان فاتح قسطنطنیه (ظاهرا مراد سلطان محمد فاتح است) یاد کرده.
نوع خط:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ (جز چند برگ که نستعلیق است).
ترکی ضخیم.
تیماجی قهوهای ضخیمتر.
1
2
این رساله که با چند قلم نوشته شده است و علاوه بر کتابها و رسالهها (که اکثر در تفسیر است) یادداشتهای پراکنده در بیشتر صفحات سفید آن موجود و بین رسالهها نوشته شده. اکثر صفحات دفتر محشی است.
علاءالدین علی طوسی ( -۸۱۶ق.) بر حاشیه سید شریف گرگانی بر کشاف زمخشری حاشیهای نوشته و در آن بر گرگانی خردهگیریها کرده است. نگارنده کتاب حاضر (که کاتب در پایان نسخه نام او را «عبدالکریم» یاد کرده، این حاشیه را بر حاشیه علاءالدین نوشته و برخی از خردهگیریهای طوسی را پاسخ گفته.
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۳۹۱۵-۳۹۱۶.
نک: کشف الظنون، ۱/ ۳۱۳: ۲/ ۳۱۳-۳۱۴.
(در نسخه حاضر تنها مباحث متعلق به تعریف قرآن و وحی است و نسخهای دیگر از این کتاب تاکنون ندیدهام). حاج خلیفه از تفسیر عراقی از عبدالکریم بن علی شافعی ( -۷۰۴ق.) یاد کرده است.