عناوین به همان خط به مرکب سرخ نوشته شده و گاهی در حواشی افتادگیها را به همان خط افزودهاند در پایان هر رساله حدیثی ماخوذ از کتب معتبر به همان خط گاهی با مرکب سیاه و گاهی با مرکب سرخ نوشته شده.
همه صفحات جدول شش خطی از لاجورد و مرکب سیاه و طلا و شنگرف دارد و در بالای هر صفحه به همان خط متن کلمه «یاعلی» نوشته شده، کاغذ فرنگی نازک شکری آهار مهره کرده.
فرنگی مارکدار.
تیماجی مشکی.
1
کاتب از روز پنجشنبه ۴ جمادی الاولی ۱۲۶۵ق. تا ماه شوال آن سال مشغول نسخه برداشتن این کتاب بوده و اینکه در ش ۲ این مجموعه تاریخ سال را ۱۲۶۶ق. گذاشته اشتباه کرده است.
کاتب این دفتر را برای حاجی آخوند مراغهای و به امر او نوشته و در پایان دفتر رقم کرده: «بسم الله تبارک و تعالی چون عالم تدوین انموزجی است از عالم تکوین و مکاتبات نمونه است از معاینات و حق تعالی را از هر دو مقوله عوالمی است نامتناهی در هر مرتبه آن عوالم علی حسب الترتیب تکوینا و تدوینا مراتبی مرتبست من الاعالی الی الارانی و من الاوائل الی الثوانی گرچه در ظاهر هریک را خالقی از مظاهر متعین است لیک در حقیقت همه را خالق اوست ان الله خلقکم و ما تعملون شکر بیمنتها مر او را نصیبه از ترتیب تداویکا کلمات فقراء کرامت فرموده در تحریر این نوع از مقالات عرفان حظ وافر و قسمت التفات فرموده و چنین تقدیر فرمود که این نسخه شریفه مالامال از مطالب لطیفه که مسند است بجناب زبده الاولیاء و نخبه الفقراء شاه نعمهالله علیه آلاف التحیه و الثناء بقلم داعی بتحریر آمده امتثالا لامر الشیخ الاجل و اطاعه لحکم الحاکم الاعز اعنی جناب حاجی المراغهای الملقب بحاجی و مشتملست بر لالی عرفان و جواهر ایقان که فروگذاشت نشده و السلام».
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۰۹۰-۴۰۹۲.
شامل پنج قسمت که هریک «مقدمه» نام دارد.
مقدمه اول. در تحقیق حقیقت ذات الهیه.
مقدمه دوم. در بیان اسامی لایتناهی ذات الهی.
مقدمه سوم. در بیان اسامی اسمای لایتناهی شئون الهی.