عناوین به همان خط به مرکب سرخ نوشته شده و گاهی در حواشی افتادگیها را به همان خط افزودهاند در پایان هر رساله حدیثی ماخوذ از کتب معتبر به همان خط گاهی با مرکب سیاه و گاهی با مرکب سرخ نوشته شده.
همه صفحات جدول شش خطی از لاجورد و مرکب سیاه و طلا و شنگرف دارد و در بالای هر صفحه به همان خط متن کلمه «یاعلی» نوشته شده، کاغذ فرنگی نازک شکری آهار مهره کرده.
فرنگی مارکدار.
تیماجی مشکی.
1
کاتب از روز پنجشنبه ۴ جمادی الاولی ۱۲۶۵ق. تا ماه شوال آن سال مشغول نسخه برداشتن این کتاب بوده و اینکه در ش ۲ این مجموعه تاریخ سال را ۱۲۶۶ق. گذاشته اشتباه کرده است.
کاتب این دفتر را برای حاجی آخوند مراغهای و به امر او نوشته و در پایان دفتر رقم کرده: «بسم الله تبارک و تعالی چون عالم تدوین انموزجی است از عالم تکوین و مکاتبات نمونه است از معاینات و حق تعالی را از هر دو مقوله عوالمی است نامتناهی در هر مرتبه آن عوالم علی حسب الترتیب تکوینا و تدوینا مراتبی مرتبست من الاعالی الی الارانی و من الاوائل الی الثوانی گرچه در ظاهر هریک را خالقی از مظاهر متعین است لیک در حقیقت همه را خالق اوست ان الله خلقکم و ما تعملون شکر بیمنتها مر او را نصیبه از ترتیب تداویکا کلمات فقراء کرامت فرموده در تحریر این نوع از مقالات عرفان حظ وافر و قسمت التفات فرموده و چنین تقدیر فرمود که این نسخه شریفه مالامال از مطالب لطیفه که مسند است بجناب زبده الاولیاء و نخبه الفقراء شاه نعمهالله علیه آلاف التحیه و الثناء بقلم داعی بتحریر آمده امتثالا لامر الشیخ الاجل و اطاعه لحکم الحاکم الاعز اعنی جناب حاجی المراغهای الملقب بحاجی و مشتملست بر لالی عرفان و جواهر ایقان که فروگذاشت نشده و السلام».
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۰۸۷-۴۰۹۲.
هریک از مطالب این رساله عنوان «رمز» دارد. در دانشگاه رساله رموزات سید نعمهالله با ش ۱۱/ ۲۹۲۰ یاد شده است.