بسمله، حمدله، اما بعد فیقول العبد المسکین... ان السید حسین بن السید عبدالقاهر قد کتب الی مسئلتین... .
... بعقولهم الطاهره فشهدوا بالحق و هم یعلمون و الحمدلله رب العالمین، تمت.
از آغاز نسخه تا ص ۲۰۷ به خط نسخ توسط یک کاتب کتابت شده است: ۱۲ رمضان ۱۲۶۸ق (ص۷)، ۲۰ رمضان همان سال (ص ۴۸)، جمعه ۲۶ شوال (ص۲۰۷)؛ از ص ۲۱۰-۳۳۳ خط شکسته نستعلیق تحریری بدون تصریح به تاریخ یا کاتب، ولی در قرن ۱۳ق کتابت شده، از ص ۳۳۷-۳۸۶ شکسته نستعلیق دیگر، مورخ شنبه ۲۲ جمادی الثانی ۱۲۶۸ق (ص۳۶۸)، ۱۷ رجب همان سال (ص۳۸۶)، بین دو رساله رسالهای ناتمام در یک صفحه نیز به خط نسخ درج شده، رساله پایانی (ص۳۸۷-۳۹۴) به خط نسخ، عبدالجلیل بدون تاریخ.
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات نسخه:
خطوط مختلف، نسخ یا نستعلیق.
عناوین قرمز (از آغاز نسخه تا ص۲۰۷).
رؤوس مطالب در حاشیه نیز قرمز (از آغاز نسخه تا ص۲۰۷).
ماخذ فهرست: جلد ۴۵، صفحه ۹۵-۹۶.
تعداد دو پرسش که سید حسین بن سید عبدالقاهر داشته و احسائی به آنها پاسخ گفته است. این سوالات درباره «موسی و خضر» و «مسئله رجعت» میباشد که در کتاب با عناوین «قال» آمده و پاسخها بیشتر استدلالی و با عناوین «اقول» قید شده است.
احسائی چندین کتاب اجوبه المسائل دارد که سوال کنندگان آنها متفاوتند.
سوال السید محمد بن عبدالنبی
رساله فی الرویاء
اقسام الرویا
سوال الشیخ عبدالله بن عزیز
سوالات میرزا جعفر بن احمد النواب الیزدی
سوالات الشیخ مسعود بن الشیخ سعود
معنی الکاف فی قوله تعالی: «لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر».