دانشمندان روزگار محمود غزنوی به دستور او آن را گرد آوردهاند، اگرچه نویسندگان در سبک آن دست برده و آن را به زبان فارسی تازهتری درآوردهاند ولی آن دیباچه میرساند که اصلی کهن دارد.
1
2
بسمله. حمدله و العقابه للمتقین والصلوه علی محمد رسوله و آله اجمعین بدانکه این کتاب معظم و مکرم در بیان مسایل فقه عبادات و نام این کتب «مجموع سلطانی» نهاده شده است بعون الله الهادی التوفیق، که چون بندیگ حضرت سلطان المشایخ و الاولیاء سلطان محمود غزنوی را مهم پیش آمدو هر عالم را که در ولایت او بود طلب فرمود که در برابر ما در مهم بیایند و عالمان ملک او را مشکل پیش آمد که اگر هر سالی این پادشاه را مهم پیش خواهد برد، پس باید که این قانون را رفع کنیم و جمیع عالمان و فقیهان مسایلها را از کتابها جستند و این نسخه سند اقوی راست کردند و تصنیف جمیع عالمان است و یکی از ایشان علماء ظریف بود و لطیف نحیف الحسن. این پیش پادشاه مذکور مسئله دیده حل بکنید. جمله چهل و هفت باب است: باب اول در بیان وضو. سوال متوضی اگر ترتیب متوضی منصوص ترک دهد یعنی شستن پای بر دست مقدم دارد هر عضوی که مقدم است موخر دارد وضو جایز باشد یا نی؟ جواب باشد اما مخالف سنت است و موافقت رفض شود. کذا فی مجمع البحرین...
... سوال در صورتی که بر خمر غیر معین و خوک غیر معین مناکح کردند حکم چیست؟ جواب: خمر و مهر مثل در خوک کذا فی الکافی. لا اله الا الله. محمد رسول الله باقی و العبد فانی.
کتابت از روی خط موسی طبسی که با تصحیح محمدتقی مجلسی در هامش بوده است (یادداشت صفحه پایان).
نوع خط:
تزئینات متن:
تزئینات جلد:
نوع کاغذ:
نسخ.
عنوان و نشان شنگرف.
مقوایی عطف تیماج حنایی.
سفید.
مجموع سلطانی: نسخه سنا و نسخه ۱۰۴۶ ایوانف و ش ۲۵۵۱ دیوان هند.
یا مجموعه سلطانی: (ص ۱۶۷ فهرست افغانستان و ش ۳۵۹و ۸۲۵ ایوانف).