بسمله. و به نستعین القول فی الادله العقلیه و الکلام فیها یقع فی مواضع ثلاث فی بیان تحدید الدلیل العقلی و تقسیمه و بیان حجیته... .
... متوقف علی وجود الامر و النهی و اذا توقف الامر و النهی للمفاسد المزبوره فیلزم الدور و الحمدلله اولا و اخرا و ظاهرا و باطنا و الصلوه علی نبیه محمد و آله متوالیا متواترا.
نوع خط:
تزئینات متن:
رکابه نویسی:
تزئینات جلد:
نستعلیق.
نشانیها مشکی.
دارد.
مقوا رویه کاغذ ابر و باد عطف و گوشه تیماج سرخ.
2
1
1
در متن و حاشیه تصحیح شده.
صفحه شمار دارد.
نام کتاب و مولف در برگ آغاز درج شده است.
ماخذ فهرست: جلد ۴۴، صفحه ۵۷.
مباحث ادله عقلیه از اصول فقه را به صورت استدلالی با توضیح اقوال و رد و ایراد در آنها آورده است. گویا بخشی از کتابی بزرگ باشد.