یا من یجیب سوال سایله و لا یمنع احدا عن نائله و لا یناقص شی ما قضاه و لا یعارض احد ما امضاه... .
این رساله در خدمت استاد ملا احمد مشهور به سقزی نگاشته شده است.
برگ آخر توسط محمد بن ملا عبدالرحمن نعمه اللهزاده کوسنجقلی الاصل سلیمانکندی المسکن کتابت شده برای ملا علی سنتی الاصل در ربیعالآخر ۱۳۲۳به نظر میرسد صفحات پیشین آن به خط علی بن عبدالکریم سنتی باشد.
در پایان رساله، تاریخ تالیف آن روز سهشنبه ۲۰ جمادیالثانی ۱۳۲۰دانسته شده با عبارت (تم تالیفه) ولی به نظر میرسد مراد تاریخ کتابت نسخه است نه تالیف، چنانکه کتابت رساله پیشین نیز در همین سال انجام گرفته است.
نوع خط:
تزئینات متن:
نوع کاغذ:
تزئینات جلد:
نسخ.
علائم و رموز و عناوین و برفراز متنها شنگرف.
کاهی.
مقوایی با روکش کاغذی کرم، عطف ولبهها تیماج زرشکی.
2
1
علی بن عبدالکریم سنتی حواشی فراوانی نیز بر نسخه زده.
در حاشیه صفحه پایانی چنین نگاشته: «کتبه و ختمه و صححه علی بن عبدالکریم السنتی فی قصبه ساوجبلاغ» در سال ۱۳۲۹.
اکثر رسائل با حواشی فراوان.
در آغاز و پایان نسخه چند شعر و دو معما به اسم شهاب و یونس ثبت شده است.
ماخذ فهرست: جلد ۴۳، صفحه ۱۱۹-۱۲۰.
نک: فهرست مرعشی، ش ۳/ ۱۰۴۵۷.
شرحی است مزجی و مختصر بر رساله طاش کبریزاده (= داشکپریزاده) در آداب بحث و مناظره.